(1).見“ 娑婆世界 ”。
(2).枝葉扶疏貌。 宋 王禹偁 《後土廟瓊花》詩之二：“忽似暑天深澗底，老松擎雪白娑婆。”
(3).從容優遊。 元 劉壎 《補史十忠詩·前左丞相江文忠公萬裡弟萬頃》：“卷懷經濟具，娑婆 洛 中社。”
“娑婆”是漢語中一個具有宗教文化色彩的詞彙，其含義可從以下角度解析：
1. 基本釋義
“娑婆”源自梵語“sahā”的音譯，在漢語詞典中解釋為“堪忍”“忍土”，指衆生需忍受煩惱苦難的世界。佛教經典中将其引申為“現實世界”，如《法華經》雲“娑婆國土，衆生剛強，難調難伏”。
2. 拆字釋義
從漢字結構看，“娑”為形聲字，本義含“舞動”之意（《說文解字》）；“婆”指年長女性，二字組合後産生特殊宗教語義，體現佛教對現世苦難的哲學認知。
3. 佛教術語
在佛教語境中，“娑婆世界”特指釋迦牟尼佛教化的國土，如《阿彌陀經》載“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂；其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利弗，彼土何故名為極樂？其國衆生，無有衆苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。”此處通過對比凸顯娑婆世界的缺憾性。
4. 文學化表達
曆代文人多借用此詞增強意境，如蘇轼《觀湖》詩“回首人間世，了無一事真。直應入娑婆，卻作解脫身”，以佛教世界觀映照現實感悟。
5. 現代使用
當代漢語中，“娑婆”主要用于宗教哲學讨論及文學創作，如錢鐘書《管錐編》論及“佛教東傳與漢語詞彙演變”時，曾考辨此詞的語義流變。
“娑婆”是佛教術語，源自梵語“Sahā”，音譯也作“索诃”“娑河”等，意為“堪忍”。其含義可從以下角度綜合解析：
娑婆世界
指釋迦牟尼佛教化的現實世界，衆生因“十惡”（殺生、偷盜、邪淫、妄語、绮語、惡口、兩舌、貪欲、嗔恚、愚癡）及煩惱而承受苦難，卻安于忍受、不願出離，故稱“堪忍世界”。
此世界也被稱為“五濁世間”，包含劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁，與“極樂世界”形成對比。
佛菩薩的精神象征
佛菩薩為教化衆生，選擇在娑婆世界忍受勞苦，展現“難說能說，難化能化”的大智、大悲與大勇。
古漢語中的引申義
易混淆詞：婆娑
“婆娑”（pó suō）與“娑婆”不同，多形容舞姿、淚眼或枝葉搖曳，如“淚眼婆娑”。
佛教宇宙觀中，娑婆世界屬于“華藏世界”的一部分，位于無邊妙華光香水海的大蓮花上，體現宇宙的複雜與莊嚴。
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