(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂府詩集·清商曲辭二·七日夜女歌六》：“靈匹怨離處，索居隔長河。”《文選·謝惠連＜七月七日夜詠牛女＞》：“雲 漢 有靈匹，彌年闕相從。” 張銑 注：“靈匹，謂牛女相匹耦也。” 唐 王勃 《七夕賦》：“佇靈匹於星期，眷神姿於月夕。” 明 謝谠 《四喜記·巧夕宮筵》：“靈匹渡銀河，人間醉綺羅。”
(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《婵娟篇》：“月嬋娟，真可憐。夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。” 唐 嵩山女 《書任生案》詩：“神仙盡靈匹，君意合何如？”
靈匹是漢語中一個具有深厚文化意涵的古典詞彙，其核心意義指“神仙伴侶”，常用于描述神話傳說或文學作品中相配的神明、仙人。以下從語義解析、文化溯源兩方面展開說明：
一、語義解析 據《漢語大詞典》釋義，“靈”本義為神靈，引申為神聖、聰慧；“匹”指匹配、配偶。二字連用構成偏正結構，字面含義為“神靈的配偶”，後泛化指代具有超凡特質的伴侶關系。例如《樂府詩集·七夕》中“靈匹怨離處，索居隔長河”，即用“靈匹”指牛郎織女這對傳說中的仙侶。
二、文化溯源 該詞最早見于魏晉文獻，與七夕節俗密切相關。南朝梁代蕭統編《文選》收錄謝惠連《七月七日夜詠牛女》詩，注曰：“靈匹謂牽牛織女二星”，可見其最初特指星宿拟人化的配偶形象。唐代以後，“靈匹”逐漸擴展至文學創作，如白居易《長恨歌》以“但教心似金钿堅，天上人間會相見”暗喻唐玄宗與楊貴妃的“靈匹”之約，賦予其超越生死的情感象征。
這一詞彙的演變軌迹，折射出中國古代“天人感應”的哲學觀，以及将自然現象人格化的詩性思維傳統。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》将其列為“文學性曆史詞彙”，說明其在現代漢語中主要應用于學術研究或特殊文體表達。
“靈匹”是一個具有文學色彩的漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
核心含義
文學應用 該詞多見于古典詩詞，如謝惠連《七月七日夜詠牛女》中“雲漢有靈匹”借星喻人，王勃《七夕賦》“佇靈匹於星期”則直接關聯七夕主題，體現其與愛情、分離意象的緊密聯繫。
文化意涵 兼具神話色彩與現實寄托，既承載古人對星宿的浪漫想象，也映射了人們對忠貞愛情的追求，尤其在七夕相關作品中頻繁出現。
需注意，現代漢語中此詞已不常用，主要出現在古典文學研究或特定文化語境中。
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