(1).神仙匹偶。指牵牛、织女二星。《乐府诗集·清商曲辞二·七日夜女歌六》：“灵匹怨离处，索居隔长河。”《文选·谢惠连＜七月七日夜咏牛女＞》：“云 汉 有灵匹，弥年闕相从。” 张铣 注：“灵匹，谓牛女相匹耦也。” 唐 王勃 《七夕赋》：“佇灵匹於星期，眷神姿於月夕。” 明 谢谠 《四喜记·巧夕宫筵》：“灵匹渡银河，人间醉綺罗。”
(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《婵娟篇》：“月嬋娟，真可怜。夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。” 唐 嵩山女 《书任生案》诗：“神仙尽灵匹，君意合何如？”
灵匹是汉语中一个具有深厚文化意涵的古典词汇，其核心意义指“神仙伴侣”，常用于描述神话传说或文学作品中相配的神明、仙人。以下从语义解析、文化溯源两方面展开说明：
一、语义解析 据《汉语大词典》释义，“灵”本义为神灵，引申为神圣、聪慧；“匹”指匹配、配偶。二字连用构成偏正结构，字面含义为“神灵的配偶”，后泛化指代具有超凡特质的伴侣关系。例如《乐府诗集·七夕》中“灵匹怨离处，索居隔长河”，即用“灵匹”指牛郎织女这对传说中的仙侣。
二、文化溯源 该词最早见于魏晋文献，与七夕节俗密切相关。南朝梁代萧统编《文选》收录谢惠连《七月七日夜咏牛女》诗，注曰：“灵匹谓牵牛织女二星”，可见其最初特指星宿拟人化的配偶形象。唐代以后，“灵匹”逐渐扩展至文学创作，如白居易《长恨歌》以“但教心似金钿坚，天上人间会相见”暗喻唐玄宗与杨贵妃的“灵匹”之约，赋予其超越生死的情感象征。
这一词汇的演变轨迹，折射出中国古代“天人感应”的哲学观，以及将自然现象人格化的诗性思维传统。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》将其列为“文学性历史词汇”，说明其在现代汉语中主要应用于学术研究或特殊文体表达。
“灵匹”是一个具有文学色彩的汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
核心含义
文学应用 该词多见于古典诗词，如谢惠连《七月七日夜咏牛女》中“云汉有灵匹”借星喻人，王勃《七夕赋》“佇灵匹於星期”则直接关联七夕主题，体现其与爱情、分离意象的紧密联系。
文化意涵 兼具神话色彩与现实寄托，既承载古人对星宿的浪漫想象，也映射了人们对忠贞爱情的追求，尤其在七夕相关作品中频繁出现。
需注意，现代汉语中此词已不常用，主要出现在古典文学研究或特定文化语境中。
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