謂人各有業，互通有無。《孟子·滕文公下》：“子不通功易事，以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布。” 梁啟超 《論國家思想》：“故自其内界言之，則太平之時，通功易事，分業相助，必非能以一身而備百工也。”亦作“ 通工易事 ”。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“車馬之馳驅，衣裳之曳婁，酒食鼓瑟之愉樂，皆巨室與貧民所以通工易事，澤及三族。”
“通功易事”是漢語中較為生僻的成語組合，其核心含義可從構詞法和文獻用例兩方面解析。該詞由“通功”與“易事”複合構成，其中“通”表互通、貫通，“功”指工作成果或職能，“易”為交換、更替，“事”即事務、職責，整體指代社會分工中互通成果、交換職能的合作模式。其思想源頭可追溯至《孟子·滕文公下》中“子不通功易事，以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布”的論述，強調通過社會分工與資源調配實現整體效益最大化。
在語義演變中，“通功易事”逐漸引申為兩種内涵：其一指經濟層面的專業化分工與商品交換，如清代學者章炳麟在《訄書·訂文》中所述“通功易事之制，不可不勉為更始”；其二延伸至團隊協作領域，形容個體發揮專長并互補合作的機制，如《錢锺書文集》中“學術研究需通功易事，方能突破個人智識局限”的用例。現代漢語使用中，該詞多出現于經濟學、社會學領域的專業論述，用以闡釋社會協作體系的理論基礎。
權威詞典《漢語大詞典》（商務印書館，2020年修訂版）将其定義為：“通過交換勞動成果或服務，使社會分工協作得以實現”。相關研究可見中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》第七版，該詞被收錄于專項成語附錄中。
“通功易事”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
拼音：tōng gōng yì shì
釋義：指通過分工合作、互通有無，用多餘的資源換取所需，從而實現社會資源的優化配置。
出處：出自《孟子·滕文公下》：“子不通功易事，以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布。”
核心思想
強調社會分工的重要性，不同職業的人通過交換産品和服務，彌補各自的不足，達到整體效率提升。例如農民用餘糧換取布匹，手工業者用産品換取糧食等。
結構特點
應用場景
多用于描述經濟、社會合作模式。如嚴複《辟韓》中：“于是通功易事，擇其公且賢者，立而為之君。”
這一概念與現代社會分工協作、市場經濟中的資源交換理念高度契合，體現了古代思想中對合作與效率的重視。
如需進一步了解例句或古籍原文，可參考《孟子》或漢典等權威來源。
爆表鞭長駕遠不足取裁詩大令擔夫砀基倒抹大事年表登龍殿院調貼低溫物理學斷折餌膳肥效怫逆咣當郭秃寒窓耗屈花缦懽聚花事急驚列蠲免狂慢覽究撈本列郡昽嚨陋舉滿身棉毛褲腦膜擎天一柱沁人肺腑啓邑屈伸省然谥策水箱順動書齋劇貪慝套版田埜跳升彤暑通套屠戶頹齡外電窪鏡微乎其微無奈我何務實五一六通知遐亘