量识的意思、量识的详细解释

量识的解释

犹识量。器量见识。 宋 阮阅 《诗话总龟后集·神仙一》：“ 光庭 （ 杜光庭 ）量识肤浅，不意上仙降鉴，深为罪戾。”

词语分解

• 量的解释 量 á 确定、计测东西的多少、长短、高低、深浅、远近等的器具：量具。量杯。量筒。量角器。 用计测器具或其他作为标准的东西确定、计测：计量。测量。量度。量体温。 估计，揣测：估量。思量。打量。 质 量
• 识的解释 识 （識） í 知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（刵 ）。识途老马。 所知道的道理：知识。常识。 辨别是非的能力：见识。远见卓识。 识 （識） ì 记住：博闻强识。 标志，记号。 笔画数：；

专业解析

“量识”在现代汉语词典中并非一个独立收录的常用词条，其含义需结合“量”与“识”的单独释义及古汉语用法综合理解。根据权威汉语工具书的解释，可作如下分析：

一、字义分解与核心含义

1. “量”的本义

   指测量、估测事物的多少、长短或规模。《说文解字》释为“称轻重也”，引申为限度、容量（如《论语·乡党》：“唯酒无量，不及乱”）。

2. “识”的本义

   指认知、辨别能力。《玉篇》注“识，认也”，强调对事物的辨识与理解（如《庄子·缮性》：“心与心识”）。

3. “量识”的复合含义

   古汉语中偶见组合使用，如明代《永乐大典》残卷引文：“量识超群，非俗士可及”，指通过衡量与辨识形成的综合判断力，强调对事物本质的深度认知与评估能力。

二、学术语境中的延伸释义

在哲学与佛学领域，“量识”具有特定内涵：

• 佛教唯识学：

  “量”指认知标准（如现量、比量），“识”指心识活动。唐代窥基《成唯识论述记》提出“量识”为通过正确认知途径获得的真知，区别于虚妄分别。

• 传统哲学：

  清代戴震《孟子字义疏证》以“量”为衡量准则，“识”为心知能力，二者结合指向基于理性衡度的真理性认识。

三、现代使用建议

“量识”在现代汉语中极少独立使用，多作为文言残留或特定术语。若需表达类似概念，可选用“洞见”“判断力”“认知水平”等现代词汇，并根据语境补充说明其“度量”与“辨识”的双重属性。

权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
2. 《说文解字注》（段玉裁）
3. 《永乐大典》（中华书局影印本）
4. 《成唯识论述记》（窥基，大正藏）
5. 《孟子字义疏证》（戴震，古籍出版社）

网络扩展解释

“量识”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中存在一定差异，以下是综合多个来源的解释：

1.基本含义

• 器量见识：多数权威来源（如汉典）指出，“量识”指人的器量和见识，即个人在胸襟、判断力及认知深度上的综合素养。例如，宋代阮阅在《诗话总龟后集》中评价杜光庭“量识肤浅”，即批评其见识不足。

2.词源与结构

• 由“量”（估量、衡量）和“识”（认知、见解）组成，但更偏向“识量”的倒装形式，强调以见识为基础的判断力。

3.使用场景

• 多用于评价人物的修养与能力，如古籍中用于批评或褒扬他人的见识水平。
• 现代语境中，部分非权威来源（如）将其引申为“辨别事物价值的能力”，但此用法缺乏广泛文献支持。

4.注意差异

• 需区分“量识”与“识量”：前者侧重“器量+见识”，后者更强调“见识的广度”。部分现代解释（如）可能混淆了二者。

“量识”是古典汉语词汇，核心含义为“器量见识”，常见于对人物素养的评价。若需进一步考证，可参考《诗话总龟》等古籍原文。

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