賓客朋友。《南史·王僧祐傳》：“經贈 儉 詩雲：‘汝家在市門，我家在南郭；汝家饒賓侶，我家多鳥雀。’” 唐 無名氏 《玉泉子》：“客有善相者，歷觀諸賓侶，獨指 中立 曰：‘此子異日當為将矣。’” 宋 王禹偁 《射弩》詩：“戎裝命賓侶，作此開愁顔。”
賓侶是漢語中一個具有古典色彩的複合詞，其核心含義指賓客與伴侶，常用于描述人際交往中的群體關系。根據《漢語大詞典》解釋，“賓”指賓客、訪客，“侶”則為伴侶、同伴，合稱時多指共同參與社交或活動的人群。
從詞源學角度分析，“賓侶”最早見于魏晉南北朝文獻，如《晉書》中“賓侶盈門”即形容賓客聚集的場景，體現其社交屬性。在唐宋詩詞中，該詞常與宴飲、集會等場景關聯，例如白居易《春夜宴席》中“賓侶盡歡娛”，強調賓主共處的和諧氛圍。
近義詞辨析方面，“賓侶”與“賓朋”“友朋”類似，但更側重群體性互動，而非單一的主客關系。據《古代漢語詞典》考據，其用法多用于書面語境，現代漢語中已較少使用，僅在仿古文學或特定方言中保留。
語言學家王力在《古漢語常用字字典》中指出，此類複合詞的構成反映了古代社會對人際網絡的重視，兼具禮儀性與情感聯結的雙重意義。
“賓侶”是一個漢語詞彙，其基本含義為賓客朋友，多用于古代文獻中，指代與主人相伴或共同參與活動的賓朋群體。以下是綜合多個權威來源後的詳細解釋：
曆史文獻中的使用
現代延伸義
可泛指共同參與某事的同伴，如聚會、活動中的陪伴者，但此用法較少見。
如需進一步查閱古籍原文或例句，可參考《南史》《玉泉子》等文獻。
百歲之後筆谏伯姑钹子不令暢銷書朝靴承運串講萃惡邨墟蕩氣回腸大宅定心冬候鳥耳針豐屋生災分域糞治複合物敢仔花柳塲歡呀話中帶刺家雞精幹罽毯酒菜救過考覽刻暴空門面來人來函了眊料定六變鹿散馬販子諾已偏褊撇末僑劄青油起田丘樊森林生态系統事與原違食指受射水虎庶言泗州調邃略挑擔跳跳舞舞宛似向晚仙苑賢竹林消暑