西口的意思、西口的詳細解釋

西口的解釋

(1).指山西省長城諸口。以别于“北口”。

(2). 張家口的别稱。老舍《趙子曰》第一：“他的皮袍，從‘霜降’穿過‘五七國恥紀念日’，半尺來長的雪白麥穗，地道西口老羊皮。”

西的解釋西 ī 方向，太陽落下的一邊，與“東”相對：西面。西曬。西域。西方。西席（舊時對幕友或家塾教師的敬稱。古代主位在東，賓位在西。亦稱“西賓”）。西宮（借指妃嫔）。事物的樣式或方法屬于西方的（多指歐美各
口的解釋口 ǒ 人和動物吃東西和發聲的器官（亦稱“嘴”）：口腔。口才。口齒。口若懸河。容器通外面的地方：瓶子口。出入通過的地方：門口。港口。特指中國長城的某些關口（多用作地名）：古北口。喜峰口。破裂的

“西口”一詞在漢語中主要有以下兩層含義，均具有特定的曆史地理背景：

指長城重要關隘“殺虎口”，位于今山西省朔州市右玉縣境内。該關口是明清時期山西、陝西等地民衆通往内蒙古西部（後套地區）及外蒙古的主要通道之一，與“東口”（即張家口）相對。

曆史背景：清代至民國初期，華北地區因災荒、戰亂導緻民生困苦，大量百姓經此關口“走西口”，遷往内蒙古河套、土默特平原等地墾荒謀生，形成中國近代著名的移民潮（“走西口”）。

權威來源參考：

《中國曆史地名大辭典》（中國社會科學出版社）明确記載：“西口，即殺虎口……清代漢民赴歸化城（今呼和浩特）等地多由此出入，故稱西口。”

《辭海》（第七版）：“西口，舊時對山西省長城諸口的泛稱，尤指殺虎口。”

在晉陝蒙交界地區的方言中，“西口”延伸為泛指内蒙古西部地區，尤其是包頭、呼和浩特、巴彥淖爾等農耕與遊牧文化交融地帶。這一含義源于移民曆史，成為地域文化符號，衍生出民歌《走西口》、戲曲等藝術形式，反映移民的艱辛與鄉愁。

文化溯源：

據《中國民俗大系·山西民俗》（甘肅人民出版社），民歌《走西口》誕生于山西河曲縣，歌詞中“西口”即指殺虎口及延伸的内蒙古墾殖區，是晉北人集體記憶的載體。

“西口”的核心意義為地理通道與移民目的地，其文化内涵承載了明清以來漢民族開拓邊疆的曆史。現代語境中，該詞多見于曆史、民俗研究及文藝作品，日常使用較少。

參考文獻來源（附可驗證鍊接）：

《中國曆史地名大辭典》條目“西口”：

《辭海》（第七版）電子版：

　　上海辭書出版社（官方平台）

《中國民俗大系·山西民俗》簡介：

　　國家圖書館館藏檢索（檢索ISBN：9787226037023）

“西口”一詞主要有以下兩種解釋，結合曆史背景和文化内涵可詳細闡述如下：

山西省長城關口的統稱
指山西省境内的長城重要關隘，與“北口”（如張家口）相對。這些關口是曆史上中原與北方遊牧地區的重要通道。
- 具體位置：狹義上特指殺虎口，位于山西省朔州市右玉縣西北部，是雁北外長城的關鍵關隘之一。
- 功能：明清時期，山西人通過西口進入内蒙古、新疆、東北等地經商或墾荒，形成“走西口”移民潮。
張家口的别稱
部分文獻中“西口”也指代河北省的張家口，但此用法相對較少，需結合具體語境判斷。

“走西口”現象：
清代因人口激增、土地匮乏，山西、陝西等地民衆通過西口遷徙至内蒙古等地謀生，與“闖關東”“下南洋”并稱三大移民潮。這一過程促進了民族融合與經濟交流，形成了獨特的“西口文化”。
文學與民俗體現：
老舍在《趙子曰》中提到“西口老羊皮”，反映了西口地區在物資流通中的重要性。

如今，殺虎口作為西口文化的代表性景區，保存了古關隘遺址，并展示相關曆史，成為研究晉商文化與移民史的重要地點。

如需更完整信息，可參考（西口文化景區）及（移民潮背景）。