西口的意思、西口的详细解释

西口的解释

(1).指山西省长城诸口。以别于“北口”。

(2). 张家口的别称。老舍《赵子曰》第一：“他的皮袍，从‘霜降’穿过‘五七国耻纪念日’，半尺来长的雪白麦穗，地道西口老羊皮。”

西的解释西 ī 方向，太阳落下的一边，与“东”相对：西面。西晒。西域。西方。西席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。西宫（借指妃嫔）。事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各
口的解释口 ǒ 人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：口腔。口才。口齿。口若悬河。容器通外面的地方：瓶子口。出入通过的地方：门口。港口。特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北口。喜峰口。破裂的

“西口”一词在汉语中主要有以下两层含义，均具有特定的历史地理背景：

指长城重要关隘“杀虎口”，位于今山西省朔州市右玉县境内。该关口是明清时期山西、陕西等地民众通往内蒙古西部（后套地区）及外蒙古的主要通道之一，与“东口”（即张家口）相对。

历史背景：清代至民国初期，华北地区因灾荒、战乱导致民生困苦，大量百姓经此关口“走西口”，迁往内蒙古河套、土默特平原等地垦荒谋生，形成中国近代著名的移民潮（“走西口”）。

权威来源参考：

《中国历史地名大辞典》（中国社会科学出版社）明确记载：“西口，即杀虎口……清代汉民赴归化城（今呼和浩特）等地多由此出入，故称西口。”

《辞海》（第七版）：“西口，旧时对山西省长城诸口的泛称，尤指杀虎口。”

在晋陕蒙交界地区的方言中，“西口”延伸为泛指内蒙古西部地区，尤其是包头、呼和浩特、巴彦淖尔等农耕与游牧文化交融地带。这一含义源于移民历史，成为地域文化符号，衍生出民歌《走西口》、戏曲等艺术形式，反映移民的艰辛与乡愁。

文化溯源：

据《中国民俗大系·山西民俗》（甘肃人民出版社），民歌《走西口》诞生于山西河曲县，歌词中“西口”即指杀虎口及延伸的内蒙古垦殖区，是晋北人集体记忆的载体。

“西口”的核心意义为地理通道与移民目的地，其文化内涵承载了明清以来汉民族开拓边疆的历史。现代语境中，该词多见于历史、民俗研究及文艺作品，日常使用较少。

参考文献来源（附可验证链接）：

《中国历史地名大辞典》条目“西口”：

《辞海》（第七版）电子版：

　　上海辞书出版社（官方平台）

《中国民俗大系·山西民俗》简介：

　　国家图书馆馆藏检索（检索ISBN：9787226037023）

“西口”一词主要有以下两种解释，结合历史背景和文化内涵可详细阐述如下：

山西省长城关口的统称
指山西省境内的长城重要关隘，与“北口”（如张家口）相对。这些关口是历史上中原与北方游牧地区的重要通道。
- 具体位置：狭义上特指杀虎口，位于山西省朔州市右玉县西北部，是雁北外长城的关键关隘之一。
- 功能：明清时期，山西人通过西口进入内蒙古、新疆、东北等地经商或垦荒，形成“走西口”移民潮。
张家口的别称
部分文献中“西口”也指代河北省的张家口，但此用法相对较少，需结合具体语境判断。

“走西口”现象：
清代因人口激增、土地匮乏，山西、陕西等地民众通过西口迁徙至内蒙古等地谋生，与“闯关东”“下南洋”并称三大移民潮。这一过程促进了民族融合与经济交流，形成了独特的“西口文化”。
文学与民俗体现：
老舍在《赵子曰》中提到“西口老羊皮”，反映了西口地区在物资流通中的重要性。

如今，杀虎口作为西口文化的代表性景区，保存了古关隘遗址，并展示相关历史，成为研究晋商文化与移民史的重要地点。

如需更完整信息，可参考（西口文化景区）及（移民潮背景）。