何止。《庄子·德充符》：“奚假 鲁国 ， 丘 将引天下而与从之。” 郭象 注：“夫神全心具，而体与物冥。与物冥者，天下之所不能远，奚但一国而已哉。”
“奚假”是古汉语中的词汇，其含义和用法需结合文献语境分析，主要解释如下：
“奚假”意为“何止”，用于反问句，表示事物或情况的范围超出某个限定。例如《庄子·德充符》中“奚假鲁国”即“何止鲁国”，强调范围不局限于鲁国，而是更广（）。
《庄子·德充符》原文：“奚假鲁国，丘将引天下而与从之。”
郭象注：“天下所不能远，奚但一国而已哉？”——意为“（圣人的影响力）何止鲁国，天下都将追随”（）。
部分现代资料（如）将其解释为“假借他人名义行事”，但此说法缺乏古籍依据，可能是对“假”字的误读。建议以《庄子》及古代注释为准。
若需深入理解，可参考《庄子》原文及郭象、成玄英等古代注疏，或查阅《汉语大词典》等权威辞书。
奚假（xī jiǎ）是一个汉字词语，意思是虚伪、假装、伪装。
奚假的部首是人字旁，拆分成“大”和“丿”两个部首。它的总笔画数是14划。
奚假在古代汉语中常用于描述人的行为态度，多指人故意掩饰本来面目。来源于古人对虚伪行为的观察和总结。
奚假的繁体字为「奚價」。
在古时的汉字写法中，奚假可能有不同的变体写法。然而，现代正式的汉字书写规范将「假」的常用写法定为「䇳」，即奚假。
1. 他常常奚假，表面上看起来很和善，实际上心思很阴暗。
2. 她的笑容仿佛是奚假的，一点真诚都没有。
奚伪、奚弄、假装、伪装
伪善、伪装、假意、虚伪
真实、真诚、真挚、实际
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