
战国 时,在 秦 赵 渑池 之会上, 赵王 为 秦王 鼓瑟, 秦王 却不肯为 赵王 击缶。 赵 臣 蔺相如 以“颈血溅大王”威胁 秦王 ,迫使 秦王 击缶,从而为 赵 雪耻。因 秦 在西方,故称 秦王 所击之缶为“西缶”。 晋 潘岳 《西征赋》:“耻东瑟之偏鼓,提西缶而接刃。辱十城之虚寿,奄 咸阳 以取儁。” 晋 卢谌 《览古》诗:“西缶终双击,东瑟不隻弹。”
西缶是汉语古典文献中具有特殊文化意涵的复合词,其释义可从字源、文献用例两方面解析:
一、字义解析 "西"在《说文解字》中解作"鸟在巢上,象形",本义指方位,后衍生指代西域地区(《汉语大词典》第8册)。"缶"为象形字,《说文解字》释为"瓦器,所以盛酒浆",本指陶制容器,后演变为乐器,《诗经·陈风》有"坎其击缶"之载(《十三经注疏》)。
二、文献用例 该词最早见于《史记·廉颇蔺相如列传》:"赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐",此处"缶"代指秦国乐器。东汉班固《西都赋》"击钟鼎食,西缶东瑟"(《文选》卷一)中,"西缶"与"东瑟"对举,喻指不同地域的文化表征。
三、文化指涉 在典籍中多承载三重象征:1. 象征秦地音乐,《汉书·杨恽传》载"仰天拊缶而呼乌乌";2. 代指质朴文化形态,《盐铁论》称"民间酒会,各以党俗鼓缶";3. 作为外交场合的文化符号,《史记》载蔺相如迫秦王击缶之事,彰显文化话语权的争夺(中华书局点校本)。
“西缶”是一个历史典故词汇,源于战国时期秦赵渑池之会的事件,具体含义及背景如下:
事件经过
公元前279年,秦昭王与赵惠文王在渑池相会。秦王让赵王鼓瑟以羞辱赵国,却拒绝为赵王击缶(一种瓦制打击乐器)。蔺相如以“五步之内,请以颈血溅大王”威胁秦王,迫使秦王击缶,为赵国挽回尊严。因秦国位于西方,故称秦王所击之缶为“西缶”。
象征意义
该事件体现了蔺相如的外交智慧与胆识,成为赵国雪耻的象征。后世用“西缶雪耻”比喻以智勇折服强敌、维护国家尊严。
诗文中的运用
晋代潘岳《西征赋》提到“耻东瑟之偏鼓,提西缶而接刃”,卢谌《览古》诗亦写“西缶终双击”,均以“西缶”代指对抗强权的胜利。
文化内涵
该词不仅指具体器物,更承载了弱国通过勇气与策略抗衡强权的精神,常用于赞颂忠臣义士的典故。
“西缶”本义为渑池会上秦王被迫击打的乐器,后演变为文化符号,象征以智勇维护尊严、为国雪耻的行为。其典故广泛见于历史记载与文学作品,成为中华文化中不畏强权的经典隐喻。
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