
謂淫聲異服。《管子·侈靡》:“然則人君聲服變矣,則臣有依駟之祿。” 尹知章 注:“聲謂樂聲,衆亂則聲服俱變。”《商君書·墾令》:“聲服無通於百縣,則6*民行作不顧,休居不聽。” 蔣禮鴻 錐指引 王時潤 曰:“謂淫聲異服也。”
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“聲服”是一個古代漢語詞彙,其核心含義指“淫聲異服”,即不符合傳統禮制的音樂(淫聲)和奇異的服飾(異服)。以下是詳細解釋:
基本定義
“聲”指音樂、聲音,“服”指服飾。合稱“聲服”時,特指統治者認為過度奢靡或擾亂社會秩序的音樂與服飾。例如《管子·侈靡》提到“人君聲服變矣”,暗示君主若縱容此類風氣,會導緻臣民效仿。
文獻例證
該詞現已罕用,但可借以理解古代社會治理邏輯,例如通過文化符號(音樂、服飾)控制社會秩序。相關研究可參考《管子》《商君書》等文獻。
如需進一步探讨具體文獻或曆史案例,可提供更多方向。
聲服是一個漢語詞彙,表示因為别人的言辭或行為而感到佩服、贊歎或敬服。
聲服的部首是“口”,總共有8個筆畫。
聲服源自于古代漢語“善而服之凡人所服也”(《爾雅·釋诂》)的詞語“聲服”。聲服一詞沒有繁體字形式。
在古代漢字寫法中,聲服的字形和現在有所不同。古代寫法為“聲服”,将現代寫法中的“聲”字中的一橫分離出來,寫在上方的“聲”字的上面。
他的演講内容非常精彩,令人聲服。
聲服的組詞有:服從、服氣、服衆等。
與聲服意思相近的詞語有:佩服、贊歎、敬佩等。
與聲服意思相反的詞語有:不屑、輕視、蔑視等。
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