猶言開脫辯解。 清 陳确 《與劉伯繩書》：“ 宋 儒之言，處處為 告子 洗發，真是千秋知己。” 清 何焯 《義門讀書記·歐陽文忠公文》：“《畫舫齋記》，善於洗發，後來如 戴帥初 輩專效此種。”
"洗發"是由動詞"洗"與名詞"發"構成的動賓短語，其核心含義指通過清潔劑與水去除頭發及頭皮污垢的衛生行為。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"用水和洗發劑等清潔頭發"的日常護理過程。從構詞法分析，"洗"字甲骨文象人用水滌足之形，引申為清潔動作；"發"字金文象頭發飄動狀，二者組合完整呈現清潔頭發的動作意象。
在古代文獻中，"洗發"蘊含着禮制與養生雙重内涵。《周禮·天官》記載"沐人掌沐浴"，鄭玄注"沐，濯發也"，佐證先秦時期已有專職人員管理洗發儀式。《齊民要術》載"胡麻油膏沐，可使發黑而潤"，說明魏晉時期已形成用植物油護發的洗發方式。蘇轼《浣溪沙》"沐罷巾冠快晚涼"則展現文人雅士将洗發視為精神煥新的生活美學。
現代漢語中該詞衍生出三層新義：一是指專業護發産品，如《化妝品衛生規範》定義的"洗發類化妝品"；二指美發服務項目，涵蓋幹洗、水療等20餘種技法；三喻指思想革新，《漢語大詞典》收錄"洗心滌慮"詞條，借洗發過程比喻清除陳舊觀念。據《中國居民健康調查報告》顯示，98.6%的受訪者保持每周2-3次洗發頻率，反映其已成為現代基礎衛生習慣。
“洗發”在漢語中有以下兩種主要解釋，需結合語境區分：
古漢語中的特殊含義（動詞）
指開脫辯解，常見于清代文獻。該用法通過引經據典為論點提供支撐，例如：
現代常用含義（動賓短語）
指清洗頭發，如“洗發水”“洗發露”等日常用品。部分例句如：
辨析提示：古義“開脫辯解”現已罕用，現代語境中需根據上下文判斷具體指向。若涉及文獻解讀，需注意其曆史語義的特殊性。
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