和答他人詩作的詩。有的同韻，有的不同韻。 清 趙翼 《瓯北詩話·白香山詩》：“古來但有和詩無和韻， 唐 人有和韻尚無次韻，次韻實自 元 白 始。” 清 沉初 《西清筆記》卷一：“六月，上命回京。諭曰：‘汝在此，不過得汝和詩而已。’”
和詩是中國古代詩歌創作中一種獨特的交流形式，指詩人依照他人詩作的題材、韻律或意境進行應和創作的行為。其核心特征表現為“同題共作、聲律相協”，具有深厚的文化互動屬性。
從文學形式分析，和詩可分為三類：
據《漢語大詞典》釋義，和詩萌芽于魏晉時期文人集團的“公宴詩”，至唐代形成完整創作範式。這種創作方式既包含文學競技成分，又承載着知識分子的情感共鳴，如清人趙翼在《瓯北詩話》中特别推崇元稹、白居易的唱和作品“精切警策，世不可及”。
文獻學研究表明，和詩現象在《全唐詩》收錄作品中占比達12%，其中以酬答、贈别類題材最為常見。這種創作傳統不僅推動了中國古典詩歌格律的完善，更為研究古代文人交遊網絡提供了珍貴文本依據。
“和詩”是中國古典詩歌中的一種創作形式，通常指詩人之間通過詩歌進行唱和應答，具體解釋如下：
“和詩”中的“和”讀作hè，意為附和、響應。它指詩人根據他人原作的題材、韻律或情感進行回應創作，形成與原作相關聯的詩篇。這類詩歌常見于文人雅集、書信往來等場景，具有社交與藝術表達的雙重功能。
和詩主要通過以下三種用韻方式實現：
和詩是中國詩歌文化的重要載體，既體現了文人互動，也豐富了詩歌的創作手法。如需進一步了解具體作品或規則，可參考古典詩話（如《瓯北詩話》）或詩詞研究網站。
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