即《禮記》，也稱《小戴記》。 唐 李巽 《駁尚書右仆射鄭珣瑜谥議》：“夫《禮記》者非盡聖賢之意也，非盡 宣尼 之所述也，當時雜記也。昔 後蒼 為曲臺記，其弟子 戴聖 增損刊定為《小戴禮》，今《禮記》是也。”
“小戴禮”是中國古代經學文獻《禮記》的别稱，其核心含義和背景如下：
1. 基本定義
“小戴禮”指由西漢學者戴聖編纂的《禮記》，共49篇，與戴德（戴聖之叔）編訂的85篇《大戴禮記》相區分，故稱“小戴禮”。它是儒家經典“十三經”之一，内容涵蓋先秦至漢代的禮儀制度、道德規範及哲學思想。
2. 曆史淵源
據唐代李巽的文獻記載，《禮記》最初由後蒼作《曲台記》，後其弟子戴聖對内容進行删減修訂，最終形成《小戴禮》。漢代以後，《小戴禮》逐漸成為主流版本，而《大戴禮記》則散佚嚴重。
3. 内容特點
書中包含《大學》《中庸》《禮運》等名篇，系統闡述儒家禮制思想，如“禮之用，和為貴”“大同社會”等理念均源自此書。其語言兼具文學性與哲理性，對後世政治、文化影響深遠。
4. 注意點
個别資料（如）提到“小戴禮”作為成語形容“禮節不真誠”，但此說法缺乏權威文獻佐證，可能是現代誤用或混淆。建議以《禮記》的經學解釋為準。
小戴禮是一個由五個漢字組成的詞語，包含了戴、小、禮三個單獨的字。
戴：部首為戈，筆畫數為7。
小：部首為小，筆畫數為3。
禮：部首為示，筆畫數為5。
小戴禮一詞來源于古代的禮儀，是指進行一種小型的禮儀活動。
小戴禮在繁體字中的寫法為「小戴禮」。
古時候亦有用拼音“shao4 dai4 li3”寫成的例子。
他們将在晚餐前進行一場小戴禮的儀式。
小戴禮沒有一個明确的基本義項，因此較難找到相關的組詞。
小戴禮的近義詞可能有小型禮儀、簡單的儀式等。
小戴禮的反義詞可能為大型禮儀、莊重的儀式等。
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