居所，住處。 元 無名氏 《盆兒鬼》第一折：“喒則去那汪汪的犬吠處尋安劄。”
“安劄”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其含義與“安置”“安頓”相近，但帶有更明确的“固定”“駐紮”意味。以下是基于權威漢語詞典的詳細解釋：
安劄（ān zhā）
動詞，指将人或事物安置、駐紮在特定地點，強調位置的固定與穩定。
綜合義：通過有計劃的安排，使人、物或隊伍在特定位置穩定停留。
《水浒傳》第八十三回：
“宋江傳令，教四下安劄營寨。”
解析：此處指軍隊駐紮安營，強調軍事部署的穩定性。
（來源：《漢語大詞典》第二版，上海辭書出版社）
《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰俦》：
“将船安劄在蘆葦叢中。”
解析：描述船隻停泊于隱蔽處，突出位置的固定性。
在部分方言（如吳語、閩南語）中，“安劄”仍保留“安家落戶”或“長期居住”的含義：
“伊決定在鄉下安劄下來。”（他決定在鄉下定居。）
（來源：《現代漢語方言大詞典》，江蘇教育出版社）
“安劄”更側重長期性與固定性，而“安置”可指臨時安排；“駐紮”多用于軍事場景。
釋為“安頓；駐紮”，引《水浒傳》《醒世恒言》為例。
注“劄”通“紮”，取“屯駐”義，如“安劄營寨”。
未單獨收錄“安劄”，但“安”字條下含“安置”“安頓”等近義項。
（綜合來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》；商務印書館《辭源》）
注：因“安劄”屬古語詞，現代文獻引用較少，釋義主要依據經典辭書及明清小說用例。
“安劄”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中略有差異，但核心意義主要圍繞以下兩方面：
居所/住處
該詞在元雜劇《盆兒鬼》第一折中出現：“喒則去那汪汪的犬吠處尋安劄。” 這裡的“安劄”指代居住的場所，強調落腳或栖身之地。
異體字與擴展義
部分文獻（如《西遊記》《喻世明言》）中，“安劄”也寫作“安紮”，意為“安置、安頓”。例如：“大聖也收了猴兵，安紮在洞門之外。”此時更側重動作性的安排。
個别資料（如）提到“安劄”是描述過河的成語，指用木闆或紙片搭建臨時橋梁以保安全。但此說法未見于權威典籍，可能是對詞義的引申或誤讀，需謹慎參考。
“安劄”的常見用法以“居所”為主，多見于元明時期的文學作品。若需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或《元曲選》等權威古籍。
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