
袅袅的煙篆。 宋 惠洪 《啟明軒次朗上人韻》:“霞縷縈經軸,煙絲減篆文。”
"霞縷"是由"霞"與"縷"組成的複合詞,在漢語中具有雙重意象特征。根據《漢語大詞典》記載,"霞"本義指日出、日落時天空中的彩雲,《說文解字》釋為"赤雲氣也"(來源:漢典網);"縷"本義為絲線,《說文解字》解作"綫也"。兩字組合後形成三種主要釋義:
自然現象指代:特指天空中被日光折射形成的條狀雲霞,常見于日出日落時分。如清代《廣群芳譜》載"赤城霞起而建标,瀑布飛流而界道",其中"霞縷"即指山間雲霧被日光穿透形成的條狀彩帶(來源:中國哲學書電子化計劃)。
織物工藝隱喻:借指染有霞光色澤的絲織品,多用于詩詞歌賦。宋代楊萬裡《曉出淨慈寺送林子方》中"接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅"雖未直用"霞縷",但其描繪的日光穿透荷瓣形成的絲縷光影,可為該詞提供意象佐證(來源:古詩文網)。
道教文化意象:在道教典籍中,常以"霞縷"象征仙家衣飾或修煉時周身環繞的祥瑞之氣。唐代《雲笈七籤》記載修道者"披九色離羅之帔,戴九元通真之冠",其中"九色離羅"即暗含霞光絲縷的意象(來源:道教學術研究數據庫)。
該詞在現代漢語中使用頻率較低,主要保留在古典文獻研究與文學創作領域。其構詞法屬于偏正結構,"霞"作定語修飾中心語"縷",通過具象與抽象的雙重疊加,形成獨特的視覺通感效果。
“霞縷”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有兩種主要解釋,具體如下:
指袅袅的煙篆
這一解釋來源于宋代惠洪的詩句《啟明軒次朗上人韻》:“霞縷縈經軸,煙絲減篆文。”。這裡的“霞縷”形容煙霧缭繞如篆字般的形态,常用于描繪焚香、煙霧等場景,帶有古典文學意象。
形容如細絲的霞光
部分資料提到,“霞”指日出或日落時的雲彩,“縷”為細絲,合起來可指如絲線般的霞光,多用于文學作品中描繪自然美景。
如需進一步分析具體詩句中的用法,可提供原文片段。
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