綿蕝的意思、綿蕝的詳細解釋

綿蕝的解釋

亦作“緜蕝”。見“ 綿蕞 ”。

詞語分解

• 綿的解釋 綿 （綿） á 蠶絲結成的片或團，供絮衣被、裝墨盒等用：絲綿。綿綢。綿裡藏針。 像絲綿那樣柔軟或薄弱：綿薄。綿軟。綿力。 像絲綿那樣延續不斷：綿延。綿聯。綿長。綿亘。連綿。 性情溫和：他平時挺綿。
• 蕝的解釋 蕝 é 古代朝會時表示位次的茅束：“置茅蕝，設望表。” 标志。 古書上說的一種水草。 古代行泥路的用具。 一種攔水捕魚的器具：“帆邊漁蕝浪，木末酒旗風。” 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：

專業解析

綿蕝（mián jué）是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其含義可從字源、文獻記載及文化背景三方面解析：

一、字義解析

1. 綿

   本義指蠶絲或絲綿，引申為“連續、纏繞”之意，此處象征禮儀的細緻綿密。

   來源：《說文解字》釋“綿”為“聯微也”，強調其連綿不斷之态。

2. 蕝

   指茅草編結的标記物，古時用于祭祀或朝儀中劃分區域、标識位次。

   來源：《周禮·地官》載“封人掌設王之社壝，為畿封而樹之”，鄭玄注“蕝謂壇域之标”。

二、文獻中的專指含義

在漢代典籍中，“綿蕝”特指以絲繩纏繞茅草束，作為禮儀場地的方位标記，用于規範儀典流程。其核心功能包括：

• 定位作用：以蕝束劃分君臣站位、祭祀區域；
• 禮儀象征：絲綿的柔韌與茅草的質樸結合，體現禮制的秩序性與莊嚴性。

  《史記·叔孫通列傳》載：“遂與所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百餘人為綿蕝野外。” 此處描述叔孫通為漢高祖制定朝儀時，用綿蕝标定禮儀方位的過程。

三、文化引申意義

“綿蕝”後成為傳統禮制建構的代名詞，引申為：

1. 禮儀制度的初創（如“綿蕝定儀”）；
2. 文化規範的奠基，象征華夏禮樂文明的系統化開端。

   來源：清代顧炎武《日知錄》稱“叔孫通綿蕝之儀，實為漢禮之始”。

典籍原文參考

• 《史記·卷九十九》：

  “臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀……遂與所征三十人西，習之月餘。叔孫通曰：‘上可試觀。’上既觀，使行禮，曰：‘吾能為此。’乃令群臣習肄，會十月。漢七年，長樂宮成……自諸侯王以下莫不振恐肅敬。”

• 《漢書·禮樂志》：

  “叔孫通因秦樂人制宗廟樂，複采古禮與秦儀雜就之，以定漢諸儀法。”

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注為典籍名稱及篇目。）

網絡擴展解釋

“綿蕝”是一個漢語詞彙，其含義需根據不同語境和來源進行區分，主要存在以下兩種解釋：

一、形容柔軟細膩（讀音：mián ruò）

1. 基本含義
   指物體或感覺的柔軟、細膩、柔順，常用于描述織物質地或人的性格、言行。例如：“這塊絲綢質地綿蕝”或“她性格綿蕝溫和”。

2. 起源與文學引用
   最早見于《詩經·小雅·鹿鳴之什》中的《鹿鳴》篇，後逐漸成為形容細膩柔順的固定表達。

二、作為“綿蕞”的異體寫法（讀音：mián zuì）

1. 曆史典故
   源自《史記·劉敬叔孫通列傳》，指漢代叔孫通為漢高祖制定朝儀時，用“引繩為綿，束茅為蕞”的方法标記位置，後引申為制定典章制度或整頓禮儀。

2. 引申含義

   • 經營創建：如“綿蕝其事”表示規劃事務。
   • 表率作用：唐代文獻中曾用“綿蕝”比喻榜樣。

注意

• 讀音差異：兩種含義對應不同發音（ruò/zuì），需結合語境判斷。
• 字形混淆：部分古籍中“綿蕝”與“綿蕞”混用，需參考權威文獻進一步考證。

如需更詳細的曆史用例或文學出處，可查閱《史記》《舊唐書》等典籍，或訪問查字典、漢典等平台。

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