
古代冠冕上懸系塞耳玉的帶子。《詩·齊風·著》“充耳以素乎而” 漢 鄭玄 箋:“我視君子則以素為充耳,謂所以縣瑱者,或名為紞,織之,人君五色,臣則三色而已,此言素者,目所先見而雲。” 唐 李商隱 《祭韓氏老姑文》:“冕紘瑱紞,山蕨澗蘋。”
瑱紞是古代中國禮制中與冠冕相配的重要玉飾部件,特指懸挂瑱玉的絲帶或絲繩。其具體含義需拆解單字并結合典籍記載理解:
瑱(tiàn)
指垂于冠冕兩側用以塞耳的玉飾。《說文解字》釋:“瑱,以玉充耳也。”其形制多為圓柱形或菱形,象征身份尊貴與禮儀規範。
來源:《說文解字·玉部》
紞(dǎn)
原指冠冕上懸垂瑱玉的彩色絲帶。《儀禮·士冠禮》鄭玄注:“紞,纓之飾也,以組為之。”引申為系玉的絲繩。
來源:《儀禮注疏》
瑱紞即系挂瑱玉的絲帶,是周代冕服制度的組成部分。其功能兼具禮儀性與實用性:
來源:《周禮·夏官·弁師》
來源:《禮記正義》
河南三門峽虢國墓地出土的西周玉瑱(如M2001墓組玉佩),佐證了瑱紞的實際形态:玉瑱頂端有穿孔,可系絲帶懸挂于冠冕。這一形制與《釋名·釋首飾》“瑱,鎮也。懸當耳旁,不欲使人妄聽”的記載相符。
來源:河南省文物考古研究所《三門峽虢國墓》
瑱紞承載“非禮勿聽”的儒家倫理。《白虎通義·绋冕》強調:“瑱紞塞耳,示不聽讒也”,以玉飾約束言行,彰顯君子德行。
來源:《白虎通義疏證》
瑱紞是周代禮冠中懸瑱玉的絲帶,為貴族身份與禮制秩序的物化象征,其設計融合了倫理教化與等級規範,是研究古代服飾制度與禮樂文化的重要載體。
“瑱紞”是一個古代漢語詞彙,具體含義如下:
拼音與結構
拼音為“rǎnɡ dǎn”(注:根據常規漢字讀音,“瑱”通常讀作“tiàn”,此處可能存在标注差異)。該詞由“瑱”和“紞”二字組成,分别指代冠冕上的玉飾和懸挂玉飾的絲帶。
字義分解
整體含義
合稱“瑱紞”,特指古代冠冕上連接瑱玉的絲帶,兼具實用與禮儀功能,常見于周代至漢代的服飾制度中。
文化背景
這一配飾體現了古代禮制中對視聽言動的規範,如《禮記》提及“充耳琇瑩”,寓意“非禮勿聽”,通過瑱紞的佩戴提醒人們謹言慎行。
若需進一步考證具體文獻用例或形制演變,可參考《周禮·夏官》或漢代《釋名·釋首飾》等典籍。
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