
謂明了、會通佛理之宗旨。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》:“火木之喻,原自聖典,失其流統,故幽興莫尋,微言遂淪於常教,令談者資之以成疑。向使時無悟宗之匠,則不知有先覺之明。”
“悟宗”是漢語中具有佛教哲學意蘊的複合詞,其内涵可從詞源、教義及曆史流變三個維度解析:
一、詞源構詞解诂 該詞由“悟”與“宗”二字構成。據《漢語大詞典》釋義,“悟”指通過思維修證達到對真理的覺知狀态,如《說文解字注》所述“悟者,覺也”;“宗”則包含雙重含義,既指教義核心要旨(如《佛學大辭典》釋“宗者,所尊所主也”),亦指傳承體系中的宗派分支。
二、佛教義理闡釋 在禅宗典籍中,“悟宗”特指對心性本體的證悟境界。《六祖壇經》載惠能法語“若悟自性,一悟即至佛地”,強調通過頓悟直指宗門心要。天台宗智者大師在《摩诃止觀》中提出“悟宗即是見實相”,将之與中道實相觀相融攝。
三、曆史流派指涉 該詞在禅宗史上特指南宗法脈,《景德傳燈錄》記載六祖慧能“單傳悟宗之心印”,與北宗漸悟說形成思想分野。宋代《五燈會元》中收錄的“臨濟悟宗”公案,則體現其作為修行方法論在禅門接引中的具體運用。
當代佛教辭書如《中華佛教百科全書》指出,該詞在現代語境中已衍生出“領悟事物本質規律”的引申義,但其核心仍植根于漢傳佛教的心性論體系。
“悟宗”是佛教術語,其核心含義指對佛理宗旨的深刻理解和貫通。以下是詳細解釋:
基本定義
“悟”指通過修行、學習或冥想超越世俗認知,“宗”即佛教核心教義。因此“悟宗”可理解為領悟佛法真谛,并将其融入修行實踐()。晉代高僧慧遠曾用“悟宗之匠”比喻通曉佛理的大師,強調其指引修行的作用()。
佛教内涵
該詞強調理論與實踐的統一,既需理解教義(如因果、空性等),又要在生活中踐行。如《沙門不敬王者論》中提及,若無人悟宗,則難以傳承佛法的“先覺之明”()。
現代應用
當代佛教語境中,“悟宗”常用于描述對佛學體系的系統性掌握,例如茅山、寶華山等宗教場所提倡“問道悟宗”的修行理念()。
該詞融合了“領悟”與“宗旨”的雙重意涵,既指向對佛理的透徹認知,也包含将其轉化為修行指引的實踐意義。
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