
谓明了、会通佛理之宗旨。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》:“火木之喻,原自圣典,失其流统,故幽兴莫寻,微言遂沦於常教,令谈者资之以成疑。向使时无悟宗之匠,则不知有先觉之明。”
“悟宗”是汉语中具有佛教哲学意蕴的复合词,其内涵可从词源、教义及历史流变三个维度解析:
一、词源构词解诂 该词由“悟”与“宗”二字构成。据《汉语大词典》释义,“悟”指通过思维修证达到对真理的觉知状态,如《说文解字注》所述“悟者,觉也”;“宗”则包含双重含义,既指教义核心要旨(如《佛学大辞典》释“宗者,所尊所主也”),亦指传承体系中的宗派分支。
二、佛教义理阐释 在禅宗典籍中,“悟宗”特指对心性本体的证悟境界。《六祖坛经》载惠能法语“若悟自性,一悟即至佛地”,强调通过顿悟直指宗门心要。天台宗智者大师在《摩诃止观》中提出“悟宗即是见实相”,将之与中道实相观相融摄。
三、历史流派指涉 该词在禅宗史上特指南宗法脉,《景德传灯录》记载六祖慧能“单传悟宗之心印”,与北宗渐悟说形成思想分野。宋代《五灯会元》中收录的“临济悟宗”公案,则体现其作为修行方法论在禅门接引中的具体运用。
当代佛教辞书如《中华佛教百科全书》指出,该词在现代语境中已衍生出“领悟事物本质规律”的引申义,但其核心仍植根于汉传佛教的心性论体系。
“悟宗”是佛教术语,其核心含义指对佛理宗旨的深刻理解和贯通。以下是详细解释:
基本定义
“悟”指通过修行、学习或冥想超越世俗认知,“宗”即佛教核心教义。因此“悟宗”可理解为领悟佛法真谛,并将其融入修行实践()。晋代高僧慧远曾用“悟宗之匠”比喻通晓佛理的大师,强调其指引修行的作用()。
佛教内涵
该词强调理论与实践的统一,既需理解教义(如因果、空性等),又要在生活中践行。如《沙门不敬王者论》中提及,若无人悟宗,则难以传承佛法的“先觉之明”()。
现代应用
当代佛教语境中,“悟宗”常用于描述对佛学体系的系统性掌握,例如茅山、宝华山等宗教场所提倡“问道悟宗”的修行理念()。
该词融合了“领悟”与“宗旨”的双重意涵,既指向对佛理的透彻认知,也包含将其转化为修行指引的实践意义。
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