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伍子胥的解释

伍子胥(?-前484) : 春秋时期吴国大夫。名员。楚大夫伍奢子。公元前522年伍奢被杀，他历经宋、郑等国出逃至吴。帮助阖闾夺取王位，改革图强，整顿军队，国势日盛。不久攻入楚都，因功封于申，故又称申胥。吴王夫差打败越王勾践后，他力劝拒绝越国求和并停止伐齐，夫差不听，并逐渐对他疏远，后赐剑命他 * 。

词语分解

• 伍的解释 伍 ǔ 古代军队的编制：一伍（五人）。 军队：入伍。落伍（掉队）。 同伴的人：羞与为伍。 “五”的大写。 姓。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 子胥的解释 春秋 楚 大夫 伍员 的字。 楚平王 杀其父 奢 兄 尚 ，其经 宋 郑 入 吴 ，助 阖庐 夺取王位，整军经武。不久，攻破 楚国 ，掘 楚平王 之墓，鞭尸三百。 吴王 夫差 时，因力谏停止攻

专业解析

伍子胥（公元前559年-公元前484年），名员，字子胥，春秋时期楚国棠邑（今湖北襄阳）人，后为吴国重臣。该人物在汉语词典中主要包含以下释义：

一、词源释义

据《汉语大词典》记载，“伍子胥”指代春秋末期著名军事家、政治家，以忠贞刚烈、忍辱复仇的形象成为历史文化符号。其姓名中的“伍”为楚国官职“伍参”后裔的氏称，“子胥”为表字，含“辅佐君王”之意。

二、历史事件关联

《史记·伍子胥列传》记载，其父伍奢被楚平王冤杀后，伍子胥逃亡吴国，助吴王阖闾伐楚破郢，掘墓鞭尸以报父仇，成为“忍辱复仇”的典型典故。后因劝谏吴王夫差防备越国，反遭赐死，临终嘱将双目悬于城门以观越军灭吴，衍生成语“悬目东门”。

三、文化符号化

《中国成语大辞典》收录“伍员鞭尸”“子胥涛”等成语，前者喻深仇大恨，后者因传说其死后化为钱塘江潮神，故钱塘潮亦称“子胥潮”。唐代《吴越春秋》更将其塑造为“忠谏被诛”的悲剧典范，列入“古代十大忠臣”范畴。

四、语言学衍生

现代汉语中“伍子胥过昭关”喻指陷入困境，典出其逃亡时一夜白发的传说。该表述常见于文学评论与历史教材，体现人物形象的寓言化传播。

网络扩展解释

伍子胥（公元前559年—前484年），名员，字子胥，春秋末期楚国人，后为吴国大夫、军事家、谋略家。其生平与事迹可从以下三方面解析：

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一、生平概述

1. 出身与家族变故
   伍子胥出身楚国贵族，其父伍奢为楚平王太子太傅。因奸臣费无极诬陷，楚平王杀害伍奢及长子伍尚，伍子胥被迫逃亡至吴国。

2. 流亡与崛起
   逃亡途中历经艰险，如“一夜白头过昭关”“吴市吹箫乞食”等典故均源于此。后投靠吴公子光（阖闾），助其刺杀吴王僚夺位，成为吴国重臣。

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二、主要事迹

1. 辅佐吴国强盛

   • 军事贡献：与孙武共同伐楚，公元前506年攻破楚都郢，掘楚平王墓鞭尸三百以复仇。
   • 城市建设：主持修建姑苏城（今苏州古城），开凿胥江，奠定吴国都城基础。

2. 政治谋略与悲剧结局

   • 多次劝谏吴王夫差杀勾践、防越国，未果。
   • 夫差听信谗言，赐剑命其自尽，死后遗体被投入钱塘江，民间传说其化为涛神。

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三、历史评价与影响

1. 文化符号
   其复仇故事成为“隐忍坚韧”的象征，与端午节起源亦有传说关联。
2. 地理遗产
   苏州胥门、胥江等地名均纪念其功绩。
3. 文学典故
   “吴市吹箫”形容落魄才子，“伍胥涛”代指钱塘江潮，均与其经历相关。

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伍子胥是春秋时期极具争议的悲剧性人物，兼具军事才能与政治远见，但其复仇执念也引发后世对“忠孝”与“极端手段”的反思。更多细节可参考权威历史文献或、4、5、7等来源。

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