孝悌的意思、孝悌的詳細解釋
孝悌的解釋
見“ 孝弟 ”。
詞語分解
- 孝的解釋 孝 à 對父母盡心奉養并順從:孝敬。孝廉(a.中國漢代選拔官吏的科目之一,“孝”指孝子;“廉”指廉潔的人;b.中國明、清兩代對舉人的稱呼)。孝道。孝子賢孫。 居喪的事:守孝。吊孝。 喪服:戴孝。孝衣。
- 悌的解釋 悌 ì 敬愛哥哥,引申為順從長(僴 )上:孝悌。 筆畫數:; 部首:忄; 筆順編號:
專業解析
孝悌是漢語中一個重要的倫理道德概念,由“孝”與“悌”兩個字組合而成,核心内涵是家庭成員間的敬愛與和睦,是儒家思想倡導的基本人倫規範。
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字義分解與核心内涵:
- 孝 (xiào): 指子女對父母、晚輩對長輩的敬愛、奉養與順從。《說文解字》釋“孝”為“善事父母者”,強調盡心奉養父母、尊敬長輩是為人子女的根本義務。其核心在于發自内心的敬愛之情和具體的奉養行為。來源:《說文解字·老部》
- 悌 (tì): 指兄弟姊妹間,尤其是弟弟對兄長的敬愛、尊重與順從。《說文解字》釋“悌”為“善兄弟也”,強調兄弟間應和睦友愛,弟弟尤其要尊敬兄長。其核心在于平輩間的友愛與秩序。來源:《說文解字·心部》
- 合義: “孝悌”合稱,即要求個體在家庭中既要孝敬父母長輩(孝),又要友愛兄弟姊妹(悌),共同維系家庭内部的和諧倫常關系。
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儒家倫理的基石:
在儒家思想體系中,“孝悌”被視為“仁愛”之本(“仁”的核心是愛人)。孔子在《論語·學而》中明确指出:“其為人也孝弟(悌),而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟(悌)也者,其為仁之本與!” 這表明,儒家認為培養“孝悌”品德是個人道德修養的起點,是維護社會秩序穩定的基礎。一個能在家庭中踐行孝悌的人,更有可能成為社會的良善公民。來源:《論語·學而篇第一》
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傳統社會與文化的核心價值:
“孝悌”在中國傳統文化中具有極其崇高的地位:
- 家庭倫理核心: 是維系家庭和睦、家族延續的根本道德規範。
- 社會秩序基礎: 儒家将家庭倫理擴展至社會政治領域,“移孝作忠”,認為孝悌是忠君愛國的基礎,有助于維護社會等級秩序和穩定。
- 個人修養起點: 是個人修身立德、培養仁愛之心的首要功課。
- 曆代推崇: 自漢代“以孝治天下”起,曆代王朝均大力提倡孝道,将“孝”作為選拔官員(如“舉孝廉”)和教化民衆的核心内容,“悌”則作為重要的輔助德行。來源:儒家經典核心思想及中國曆史實踐共識
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現代意義與诠釋:
在現代社會,“孝悌”的内涵在繼承傳統精髓的同時,也需與時俱進:
- 孝: 更強調對父母長輩精神上的關愛、尊重與情感溝通,在物質贍養的基礎上,注重滿足其精神需求。摒棄絕對順從,提倡在尊重長輩意見基礎上的理性溝通。現代法律(如《中華人民共和國老年人權益保障法》)也明确規定了子女對父母的贍養扶助義務。來源:現代倫理學诠釋及《中華人民共和國老年人權益保障法》
- 悌: 更強調平輩間(包括兄弟姐妹、堂表親等)的平等、友愛、互助與尊重,共同承擔家庭責任,維系親情紐帶,而非單方面的順從。
- 核心價值延續: “孝悌”所蘊含的感恩、責任、親情、和諧等價值,對于構建和睦家庭、培養健全人格、促進社會和諧依然具有重要的現實意義。來源:現代家庭倫理研究共識
網絡擴展解釋
孝悌(xiào tì)是儒家倫理思想的核心概念,其含義與文化内涵可概括如下:
一、基本詞義
- 孝:指對父母的敬愛與回報,包括贍養、尊重和關懷。如《禮記》強調的"毋不敬",要求子女以禮義侍奉父母。
- 悌:指兄弟姐妹間的友愛互助,強調長幼有序的和諧關系。東漢舉"孝廉"制度中的"悌"即考察對兄長的恭順。
二、文化内涵
- 儒家倫理基石:孔子認為孝悌是"為仁之本",《論語》記載"其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣",将家庭倫理延伸為社會秩序基礎。
- 八德核心元素:作為"孝悌忠信禮義廉恥"八德之首,明代《八行圖說》專門圖解其内涵,沈鯉将其列為德育首要内容。
三、實踐特征
- 雙向互動性:并非單方面服從,而是"父慈子孝,兄友弟恭"的倫理互動。
- 禮義結合性:荀子強調"能以事親謂之孝,能以事兄謂之弟",需符合禮義規範。
該概念至今仍影響着東亞社會的家庭觀,2025年最新修訂的《中華倫理文化辭典》仍将其列為傳統美德核心條目。如需了解古代舉孝廉制度的具體案例,可查閱來源的《後漢書》相關記載。
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