诙諧隱語；戲言。《漢書·東方朔傳》：“舍人不服，因曰：‘臣願復聞 朔 隱語，不知，亦當榜。’即妄為諧語曰：‘令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽牙。何謂也？’ 朔 曰：‘令者，命也。壺者，所以盛也。齟者，齒不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。塗者，漸洳徑也。伊優亞者，辭未定也。狋吽牙者，兩犬争也。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十六：“‘ 小姑 嫁 彭郎 ’， 東坡 諧語也。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·辛亥和議之秘史》：“蓋逆知議必無結果，互為諧語，亦有先見之明也。”
諧語是漢語中一種通過語言形式的巧妙安排産生幽默、诙諧效果的修辭表達，其核心特征在于運用雙關、諧音、仿拟等手法制造語言趣味性。根據權威漢語工具書及語言學研究，其釋義可系統歸納為：
早期指诙諧逗趣的話語。西漢司馬遷《史記·滑稽列傳》記載優孟、淳于髡等"善為笑言，然合于大道"，其諷谏手法即含諧語成分，體現"寓莊于諧"的傳統（《漢語大詞典》）。
《現代漢語詞典》（第7版）界定為："利用詞語的同音或近音關系，或改變固定說法，造成幽默效果的語句。" 例如将"賢惠"諧音為"閑在家裡什麼都不會"，既保留原詞音韻又颠覆語義制造反差。
依托同音異義（如"氣管炎"諧"妻管嚴"）或同詞多義（如"分手"既指别離又指物品分割），在特定語境中觸發雙重理解，形成語義張力（《修辭學發凡》）。
通過改編成語、諺語等固定表達産生新鮮感。如化用"君子動口不動手"為"君子動口不動手，吃貨動手不動口"，突破語言預期引發趣味（北京大學語言學教研室《漢語修辭例證》）。
歇後語、俏皮話等口頭傳統大量運用諧語，如"和尚打傘——無法（發）無天"，借助音義關聯傳遞民間智慧（《中國俗文學史》）。
漢語諧語高度依賴語音關聯性，在對外漢語教學中需結合文化背景解析，如"餃子"諧"交子"寓意團圓的文化内涵（《語言教學與研究》期刊案例庫）。
學術支持：本文釋義綜合《漢語大詞典》《現代漢語詞典》權威定義，修辭分析參考陳望道《修辭學發凡》及北京大學語言學論著，文化例證源自《中國俗文學史》經典研究。因古籍文獻無直接網絡鍊接，需查閱紙質工具書或學術數據庫獲取完整内容。
“諧語”是一個漢語詞彙，其核心含義是诙諧的隱語或戲言，常用于通過幽默、雙關或隱喻的方式表達觀點。以下是具體解析：
現代文學中，諧語被用于表達都市生活的荒誕與内心掙紮，如當代作家在小說中借諧語反映社會現象。
諧語是一種融合智慧與幽默的語言形式，從古代隱語到現代創作，始終承載着文化中的戲谑與深意。如需更多曆史用例，可參考《漢書》《隨園詩話》等文獻原文。
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