
[chief of the Xiongnu in ancient China] 漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領
月黑雁飛高,單于夜遁逃。——唐· 盧綸《塞下曲》
單于使衛律治其事。——《漢書·李廣蘇建傳》
(1). 漢 時 匈奴 君長的稱號。《史記·匈奴列傳》:“ 匈奴 單于曰 頭曼 。” 裴駰 集解:“單于者,廣大之貌,言其象天單于然。” 漢 焦贛 《易林·屯之無妄》:“左衽為長,國號 匈奴 ,主君旄頭,立尊單于。”
(2).曲調名。 前蜀 韋莊 《綏州作》詩:“一曲單于暮烽起, 扶蘇城 上月如鈎。” 宋 黃庭堅 《漁家傲》詞:“一見桃花參學了,呈法要,無絃琴上單于調。”
“單于”是古代匈奴部落聯盟最高首領的稱號,其詞源可追溯至匈奴語“撐犁孤塗單于”,意為“天子”或“廣大之貌”。該詞最早見于《史記·匈奴列傳》,在漢語中作為專有名詞使用,讀音為“chán yú”。《漢語大詞典》記載其詞形演變經曆了從音譯詞到固定稱謂的過程,漢代文獻中多簡稱為“單于”。
從曆史沿革角度考察,單于稱號始創于頭曼單于(約公元前3世紀),至其子冒頓單于時期形成完整的政治體系。《漢書·匈奴傳》載單于庭設左右賢王等二十四長,實行分封制管理遊牧部落。東漢時期匈奴分裂為南北兩部,南匈奴單于歸附漢朝,北匈奴單于繼續與中原政權對峙,這一軍政制度持續至魏晉南北朝時期逐漸消亡。
在文化傳播層面,“單于”一詞通過曆代邊塞詩作形成特殊意象,如唐代盧綸《塞下曲》中“單于夜遁逃”的經典詩句,被《全唐詩》收錄後成為中華文學中象征北方遊牧民族領袖的固定表達。現代考古發現如蒙古國諾彥山匈奴墓葬出土的“單于天降”瓦當,佐證了該稱號在匈奴文化中的神聖地位。
語言學研究表明,“單于”的“單”字在古漢語中作“亶”聲符,上古音拟構為*dar,與匈奴語詞根存在語音對應關系。該稱謂體系對後世突厥、蒙古等遊牧民族的汗號制度産生深遠影響,如突厥“可汗”稱號即與“單于”存在語源關聯。
“單于”是古代匈奴部落聯盟最高首領的稱號,具體解釋如下:
少數文獻提到“單于”可能為古代曲調名,但此說法較少見。
若需了解匈奴單于的具體世系或相關曆史事件,可參考《史記》《漢書》等權威史料。
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