(1).文具。長數寸至尺許。用以間隔行距、畫直線或鎮書紙。 唐 歐陽通 號界尺曰“由準氏”。 宋 王君玉 《國老談苑》卷一：“﹝ 太宗 ﹞又以柏為界尺，長數寸，謂之隔筆簡。每禦製或飛宸翰，則用以鎮所臨之紙。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“ 晏元憲 平居書簡及公家文牒，未嘗棄一紙，皆積以傳書，雖封皮亦十百為沓……以鐵界尺鎮案上。” 清 袁枚 《新齊諧·壇響》：“生夜看書，見白衣人坐檻上，與之拱手。生用界尺打之，撫掌大笑而退。”參見“ 由準氏 ”。
(2).佛教僧徒說戒時的用具。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“﹝ 無雲和尚 ﹞一日，忽登禪牀，以界尺拍案一聲，泊然化去。”
界尺是傳統文具和繪圖工具，指一種用于劃定直線或标記界限的直尺，通常由硬木、玉石或金屬制成，具有平直邊緣。其核心功能包括：
作為直尺用于繪制直線、标記距離或校準書寫行距，常見于古籍排版和工程制圖。例如《漢語大詞典》定義為“畫直線或壓紙的尺子”。
在書寫時壓鎮紙張防止卷曲，兼具鎮紙功能，多見于文人書案。
宋代《營造法式》中記載界尺用于建築繪圖，明清時期成為文房标配。故宮博物院藏清代紫檀嵌玉界尺即為例證。
早期多為單一長條形，後發展出帶刻度或與三角闆組合的實用變體，如《辭海》所述“後衍生為丁字尺等專業工具”。
在計量領域，“界尺”概念延伸為标準參照物，如地理勘測中的基準尺。中國國家博物館将其歸類于“傳統測量工具”展陳體系。
其平直特性被賦予公正、規範的隱喻，常見于“持界尺以量天下”等典故，體現傳統文化對規則意識的推崇（《中國文具史》）。
權威參考資料
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“界尺”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋如下：
界尺（拼音：jiè chǐ）是一種傳統文具，通常為長條形木制工具，長度從數寸到一尺左右，表面無刻度。它主要用于：
在佛教中，界尺是僧侶說戒儀式的用具。例如：
如需進一步了解曆史文獻或佛教典故，可參考《國老談苑》《閱微草堂筆記》等古籍記載。
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