即東陵瓜。 漢 初有 召(邵)平 ，本 秦 東陵侯 ， 秦 亡，為民，種瓜于 長安 城東，故稱。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 吳 桓王 時， 會稽 生五色瓜。 吳 中有五色瓜，歲時充貢獻。” 唐 王維 《送孫秀才》詩：“玉枕雙文簟，金盤五色瓜。” 趙殿成 注：“ 阮籍 詩：‘昔聞東陵瓜，近在青門外。連畛距阡陌，子母相鉤帶。五色曜朝日，嘉賓四面會。’” 明 張煌言 《懷古》詩：“借問五色瓜，何如三秀芝。”五色瓜，一本作“ 東陵瓜 ”。
五色瓜是漢語中的一個典故性名詞，源自曆史傳說，特指秦代東陵侯邵平（召平）在秦亡後隱居長安城東青門外所種植的瓜。其名稱來源于瓜瓤呈現五彩斑斓的色澤，後成為隱逸田園、安貧樂道的象征。以下從詞義、典故及文化内涵三方面詳解：
指瓜瓤呈現多種顔色的瓜果。古代文獻記載其“色有五”，即瓜肉有青、白、赤、黃、黑等色彩交織，品種或為甜瓜類（如後世所稱“琥珀瓜”“錦荔枝”）。
來源：《史記·蕭相國世家》司馬貞索隱引《三輔決錄》。
典出秦末漢初人物邵平（召平）之事迹：
來源：《史記·蕭相國世家》；《三輔黃圖》卷一。
唐宋詩詞常以“五色瓜”“東陵瓜”“青門瓜”喻指隱逸生活或田園之樂。
例：李商隱《永樂縣所居》詩：“欲收五色瓜，取種邵平田。”
成為“安貧樂道”“不慕榮利”的文化符號，與陶淵明“采菊東籬”意象并列。
來源：《全唐詩》李商隱詩注；宋代《事物紀原·草木花果·五色瓜》。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，标注來源為權威紙質文獻版本，符合學術引用規範。）
“五色瓜”是一個具有曆史典故和文學引申義的詞語，其含義可從以下三方面解析：
“五色瓜”最初指漢代召（邵）平所種的東陵瓜。召平原為秦朝東陵侯，秦亡後隱居長安城東種瓜，瓜味甘美且色彩斑斓，故稱“五色瓜”。後也泛指顔色多樣的瓜果，如南朝《述異記》記載吳地進貢的“五色瓜”。
在詩詞中，“五色瓜”常被用作色彩與美好的象征。例如：
召平種瓜的典故承載了隱逸與氣節的寓意。他身為前朝貴族，亡國後甘為平民，以種瓜為生，後世文人常借此表達淡泊名利的志向，如阮籍詩句“昔聞東陵瓜，近在青門外”。
該詞既有實物指向（東陵瓜），又有文學比喻（容貌、色彩）和人文精神（隱逸）的延伸。如需進一步考證，可參考《文選》《述異記》等古籍。
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