(1).古代室内西北隅施設小帳，安藏神主，為人所不見的地方稱作“屋漏”。《詩·大雅·抑》：“相在爾室，尚不愧于屋漏。” 毛 傳：“西北隅謂之屋漏。” 鄭玄 箋：“屋，小帳也；漏，隱也。”後即用以泛指屋之深暗處。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“發人隱惡，雖虧雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。” 明 李東陽 《土室》詩：“古人戒屋漏，所貴無愧色。” 清 吳熾昌 《客窗閑話初集·俞生》：“汝為儒士，暗室屋漏，猶當謹慎，豈可放肆於大道之旁乎！”
(2).破屋漏水。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 祖廣 行恒縮頭，詣 桓南郡 。始下車， 桓 曰：‘天甚晴朗， 祖參軍 如從屋漏中來。’”《南史·江子一傳》：“屋漏在上，知之在下。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“牀頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絶。”《清平山堂話本·董永遇仙傳》：“屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風。”
(3).指天窗。
(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十四：“ 顔平原 書妙天下……真 山谷 所謂‘筆法錐沙屋漏，心期曉日秋霜’者邪！”參見“ 屋漏痕 ”。
"屋漏"一詞在漢語中具有雙重含義，其解釋需結合古代文獻與語言演變規律分析：
一、字面釋義 指房屋頂部漏水現象，《漢語大詞典》釋為"房屋破漏，雨水滲入"（來源：商務印書館《漢語大詞典》第3版）。此義項可見于《莊子·讓王》"環堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，屋漏"，描述居住環境的簡陋狀态。
二、文化引申義
禮儀方位：古代宗廟制度中西北隅特殊位置，《爾雅·釋宮》記載"西北隅謂之屋漏"，鄭玄注《詩經》時解釋該方位設神主且開天窗，是舉行祭禮的重要空間（來源：中華書局《十三經注疏》）。
道德隱喻：源自《詩經·大雅·抑》"相在爾室，尚不愧于屋漏"，孔穎達疏解為"屋漏者，室内處所之名，可以施小帳而安隱者，蓋屍未入棺時猶在室中深隱之處"。後演變為"暗室不欺"的道德準則，如朱熹《詩集傳》強調"屋漏，室西北隅也，言無人之處亦需持敬"（來源：上海古籍出版社《詩集傳》）。
三、文學意象 杜甫《茅屋為秋風所破歌》"床頭屋漏無幹處"雙關運用，既寫草堂漏雨窘況，又暗含對時局動蕩的憂思，該用法被《杜詩詳注》列為經典範例（來源：人民文學出版社《杜詩詳注》）。
“屋漏”是一個多義詞，其含義需結合語境具體分析，主要包含以下解釋：
古代室内西北隅設有小帳，用于安放神主牌位，是隱蔽而莊重的方位。這一含義源自《詩經·大雅·抑》中“不愧于屋漏”的記載，鄭玄注“屋，小帳也；漏，隱也”。在杜甫《茅屋為秋風所破歌》中，“床頭屋漏無幹處”的“屋漏”即指西北角，與“床頭”形成對舉，借代整個房屋無幹燥之處。
後引申為房屋破損漏雨，如南朝《世說新語》中“如從屋漏中來”描述雨天破屋漏水的窘境。這也是現代語文教學中常見的解釋，但部分學者認為在古詩詞中需結合本義理解。
提示：若需了解具體文獻中的用法（如《中庸》“不愧屋漏”），可參考《漢典》或《遊宦紀聞》等權威來源。
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