(1).古代室内西北隅施设小帐，安藏神主，为人所不见的地方称作“屋漏”。《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。” 毛 传：“西北隅谓之屋漏。” 郑玄 笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”后即用以泛指屋之深暗处。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“发人隐恶，虽亏雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。” 明 李东阳 《土室》诗：“古人戒屋漏，所贵无愧色。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·俞生》：“汝为儒士，暗室屋漏，犹当谨慎，岂可放肆於大道之旁乎！”
(2).破屋漏水。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 祖广 行恒缩头，诣 桓南郡 。始下车， 桓 曰：‘天甚晴朗， 祖参军 如从屋漏中来。’”《南史·江子一传》：“屋漏在上，知之在下。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“牀头屋漏无乾处，雨脚如麻未断絶。”《清平山堂话本·董永遇仙传》：“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。”
(3).指天窗。
(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“ 颜平原 书妙天下……真 山谷 所谓‘笔法锥沙屋漏，心期晓日秋霜’者邪！”参见“ 屋漏痕 ”。
"屋漏"一词在汉语中具有双重含义，其解释需结合古代文献与语言演变规律分析：
一、字面释义 指房屋顶部漏水现象，《汉语大词典》释为"房屋破漏，雨水渗入"（来源：商务印书馆《汉语大词典》第3版）。此义项可见于《庄子·让王》"环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，屋漏"，描述居住环境的简陋状态。
二、文化引申义
礼仪方位：古代宗庙制度中西北隅特殊位置，《尔雅·释宫》记载"西北隅谓之屋漏"，郑玄注《诗经》时解释该方位设神主且开天窗，是举行祭礼的重要空间（来源：中华书局《十三经注疏》）。
道德隐喻：源自《诗经·大雅·抑》"相在尔室，尚不愧于屋漏"，孔颖达疏解为"屋漏者，室内处所之名，可以施小帐而安隐者，盖尸未入棺时犹在室中深隐之处"。后演变为"暗室不欺"的道德准则，如朱熹《诗集传》强调"屋漏，室西北隅也，言无人之处亦需持敬"（来源：上海古籍出版社《诗集传》）。
三、文学意象 杜甫《茅屋为秋风所破歌》"床头屋漏无干处"双关运用，既写草堂漏雨窘况，又暗含对时局动荡的忧思，该用法被《杜诗详注》列为经典范例（来源：人民文学出版社《杜诗详注》）。
“屋漏”是一个多义词，其含义需结合语境具体分析，主要包含以下解释：
古代室内西北隅设有小帐，用于安放神主牌位，是隐蔽而庄重的方位。这一含义源自《诗经·大雅·抑》中“不愧于屋漏”的记载，郑玄注“屋，小帐也；漏，隐也”。在杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“床头屋漏无干处”的“屋漏”即指西北角，与“床头”形成对举，借代整个房屋无干燥之处。
后引申为房屋破损漏雨，如南朝《世说新语》中“如从屋漏中来”描述雨天破屋漏水的窘境。这也是现代语文教学中常见的解释，但部分学者认为在古诗词中需结合本义理解。
提示：若需了解具体文献中的用法（如《中庸》“不愧屋漏”），可参考《汉典》或《游宦纪闻》等权威来源。
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