(1).無所憂懼；沒有災禍。《書·說命上》：“惟事事乃其有備，有備無患。”《三國志·蜀志·谯周傳》：“處大無患者恒多慢，處小有憂者恒思善。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·犀角刀子》：“而密誦咒七遍，無患矣。”
(2).指無患木。 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》：“拾櫨木一名無患者，昔有神巫名曰 寳眊 ，能符劾百鬼，得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為衆鬼所畏，競取為器用，以卻厭邪鬼，故號曰‘無患’也。”參見“ 無患木 ”。
"無患"是一個漢語複合詞，由"無"和"患"構成。《漢語大詞典》将其定義為"沒有禍患，不處于危險境地"的狀态表達。從構詞法分析，"無"作動詞表示消除或不存在，"患"指代潛在的災禍、憂慮或疾病，組合後形成使動含義，即通過某種行為達到消除隱患的目的。
在語義演變中，該詞最早見于先秦典籍，《左傳·襄公十一年》記載"有備無患"的警示性用法，強調預防措施的重要性。漢代《說文解字》将"患"解為"憂也"，揭示其核心語義為心理層面的擔憂與客觀存在的危機雙重内涵。現代漢語中常見于成語"有備無患"（教育部《現代漢語常用詞表》第5版），多用于強調防患于未然的重要性。
該詞的語法特征表現為：①作謂語時需搭配前置條件，如"居安思危則無患"；②作定語時構成"無患之境"等四字結構；③常見于條件複句的後項，如"若能未雨綢缪，自可無患"（北京語言大學語料庫檢索實例）。其近義詞包括"無憂""安泰"，反義詞則有"臨危""罹難"等。
權威辭書釋義可參考商務印書館《現代漢語詞典》第7版第1379頁，其中明确指出該詞具有書面語色彩，常用于議論性文體。在曆史文化層面，《論語·衛靈公》"人無遠慮，必有近憂"的哲學思想，與"無患"概念形成語義關聯，體現中華文化中居安思危的處世智慧。
“無患”一詞的詳細解釋如下：
“無患”讀作wú huàn，核心含義是“無所憂懼，沒有災禍”。既可形容人的内心狀态（如無憂無慮），也可指客觀環境的安全穩定（如無災無難）。
心理層面的安定
指人内心沒有煩惱或憂慮，保持鎮定自若的狀态。例如《三國志》中“處大無患者恒多慢”，即描述身處安穩環境的人容易松懈。
現實層面的平安
強調客觀環境無災禍，如成語“有備無患”（出自《尚書》），意為提前準備可避免禍患。
植物指代
特指“無患木”，古人認為此木可驅邪。晉代《古今注》記載，無患木制成的器物能震懾鬼怪，故得名“無患”。
經典引用：
“惟事事乃其有備，有備無患。”（《尚書·說命上》）
“修到祛病延年、無災無患、壽登遐齡的，便是人中之仙的成果。”（例句）
現代造句：
“他平日儲蓄，失業時方能無患。”
可通過查看古籍原文例句，或訪問了解“無患木”的民俗文化背景。
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