
妾。《北史·僭僞附庸傳·蕭詧》:“一幸姬媵,病卧累旬。” 唐 張鷟 《朝野佥載》卷三:“ 瓌 三品,合置姬媵。”《宣和遺事》前集:“時道士有俸……皆外蓄妻子,置姬媵。” 明 孫仁孺 《東郭記·則将摟之乎》:“四海尋姬媵, 三齊 誰舅甥。”
姬媵是古代中國宗法制度下的特殊婚姻稱謂,指諸侯或貴族娶妻時,隨正妻陪嫁的同宗女性。其核心含義包含兩點:
身份屬性
“姬”本指黃帝姓氏,後引申為貴族女性或妾室;“媵”特指陪嫁制度(《儀禮·士昏禮》)。二字組合後專指隨嫁的侍妾或庶妻,其地位低于正妻但高于普通婢女,常見于周代至春秋時期的貴族聯姻中。
制度功能
姬媵制是宗法政治的産物,具有雙重目的:
古籍例證
《史記·秦本紀》:"缪公以宗女五人媵。"
《韓非子·外儲說》:"昔秦伯嫁其女于晉公子……從衣文之媵七十人。"
印證姬媵需與正妻同宗,且人數反映政治地位。
語義演變
漢代後隨媵妾制衰落,“姬媵”漸泛指侍妾。唐代孔穎達疏《禮記》言:"媵謂妾也",可見詞義泛化過程。
參考來源
“姬媵”是一個古代漢語詞彙,主要用于指代妾室,即男子在正妻之外所納的女子。以下是綜合解釋:
基本含義
根據多個古籍記載,“姬媵”指妾,常見于曆史文獻中描述貴族或官員的家庭結構。例如《北史》提到“一幸姬媵,病卧累旬”,唐代張鷟的《朝野佥載》也記載官員品級與納妾的關系:“瓌三品,合置姬媵”。
社會背景
古代中國實行一夫一妻多妾制,姬媵的地位低于正妻,但可能因家庭背景或子嗣因素獲得一定權力。如《宣和遺事》提到道士“置姬媵”,反映了特定群體的納妾現象。
文學與語言使用
該詞在文學作品中出現頻率較低,多用于曆史叙述或仿古語境。例如:“至于男女之道,房室之間,姬媵數百,取禦之儀俄頃”,強調數量與禮儀的對比。
“姬媵”是古代對妾室的特定稱謂,其存在與封建社會的婚姻制度密切相關,需結合曆史語境理解。若需進一步探究具體文獻案例,可參考《北史》《朝野佥載》等原始資料。
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