宋 代理學流派之一的創始人 胡宏 ，學者稱為 五峰先生 。 宏 為 安國 季子，傳父學，著有《知言》等。參閱 清 黃宗羲 《宋元學案·五峰學案》。
五峰先生是中國南宋時期著名理學家胡宏的别號。這一稱號源于其隱居講學的地點——湖南衡山五峰（即紫蓋、天柱、芙蓉、石廪、祝融五座山峰）之下，古人常以隱居地或書齋名尊稱學者，故得名“五峰先生”。
胡宏（1105-1161），字仁仲，是南宋湖湘學派的奠基人。他繼承并發展了二程（程颢、程頤）的理學思想，強調“性”為宇宙本體，提出“性立天下之有”的哲學命題，其著作《知言》被後世譽為“道學之樞要，制治之蓍龜”。他長期在衡山講學，張栻等學者皆出其門下，對宋代理學尤其是湖湘學統的形成影響深遠，故“五峰先生”亦成為其學術地位與貢獻的代稱。
參考來源：
“五峰先生”是宋代著名理學家胡宏的尊稱，其含義及背景可綜合以下要點解釋：
人物身份
胡宏（1102—1161）為北宋學者胡安國之子，繼承家學并開創了理學中的“湖湘學派”。因隱居湖南衡山五峰下講學，學者尊稱其為“五峰先生”。
學術傳承與著作
他承襲父親胡安國的理學思想，并進一步發展，代表作《知言》被朱熹評價為“精密有過于《正蒙》”。其學說強調“性本論”，主張“性，天下之大本也”，對後世理學影響深遠。
思想主張
胡宏不僅關注心性哲學，還注重經世緻用。他反對苛政，主張抗金複土，在《上光堯皇帝書》中提出系統的治國策略，強調“恤民養兵”和“選賢任能”。其思想兼具學術深度與社會關懷。
曆史評價
清代黃宗羲在《宋元學案·五峰學案》中專門梳理其學派脈絡，将其定位為宋代理學重要流派之一。
這一稱謂既體現胡宏的學術地位，也反映其隱居治學、心系家國的雙重特質。若需進一步了解其思想細節，可參考《知言》原文及《宋元學案》相關評述。
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