
明白的論說。 唐 李匡乂 《資暇集》卷上:“ 陸璣 字從玉旁,非 士衡 也,愚宗人大著作 祝 ,嘗有顯論。今祕閣西南廊新碑,古人姓名,若此參誤多矣。”
顯論是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其核心含義可從字源和典籍用例中解析:
顯論由“顯”(明顯、公開)與“論”(言論、主張)構成,指公開闡述的鮮明主張或系統理論。其内涵強調:
該詞最早見于戰國文獻:
《荀子·正名》:“期命也者,辨說之用也……辨說也者,心之象道也。心也者,道之工宰也。道也者,治之經理也。心合于道,說合于心,辭合于說,正名而期,質請而喻,辨異而不過,推類而不悖,聽則合文,辨則盡故。以正道而辨奸,猶引繩以持曲直。”
(此處“辨說”即顯論的實踐形态,需通過正名建立理論框架)
在當代語境中適用于:
參考資料:
“顯論”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下三個要點詳細解釋:
“顯論”指明白的論說,強調觀點或論述的清晰性和顯明性。拼音為xiǎn lùn,注音為ㄒㄧㄢˇ ㄌㄨㄣˋ。
該詞最早見于唐代文獻,例如李匡乂《資暇集》中記載:“陸璣字從玉旁,非士衡也,愚宗人大著作祝,嘗有顯論。” 這裡的“顯論”指對“陸璣”名字誤寫的明确辨析。古代多用于學術或考據類文本,強調對事物的明确論斷。
“顯論”是一個偏學術的古漢語詞彙,現代使用較少,但在文獻考據或曆史研究中可能涉及。如需具體用例,可參考《資暇集》等古籍來源。
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