亦作“毘富”。梵語。 毗富羅山 的省稱。在今 印度 比哈爾邦 南部。佛經中常以形容廣大無際。《涅槃經》卷二三：“一一衆生，一刼之中，所積白骨如 王舍城 毗富羅山 。” 唐 寒山 《詩》之二三○：“罪業如 毘富 ，豈得免災毒。”
“毗富”在現代漢語通用詞彙中并無确切收錄，目前權威漢語工具書如《漢語大詞典》（第一版至第七版）、《現代漢語詞典》（第7版）均未将其列為獨立詞條。根據漢字單字釋義分析，“毗”字本義為“連接、輔助”，如《說文解字》釋作“毗，輔也”，而“富”指財物豐饒，二者組合可能衍生為“通過輔助手段達到富足狀态”的構詞邏輯。
若為古籍或方言用詞，建議提供具體語境以便進一步考據。讀者可參考國家語言文字工作委員會發布的《現代漢語常用詞表》或中國社會科學院語言研究所編纂的《新華字典》進行延伸學習。
“毗富”是一個源自梵語的漢語詞彙，其含義和用法在佛教經典及文學作品中具有特定象征意義。以下為詳細解釋：
詞語來源與基本釋義
“毗富”是梵語“毗富羅山”（Vipula Parvata）的省稱，特指位于印度比哈爾邦南部的一座山。該詞在佛經中常被用來形容事物的廣大無際，例如《涅槃經》中提到衆生罪業累積的白骨“如王舍城毗富羅山”，以此比喻數量龐大到難以估量（）。
佛教語境中的象征意義
在佛教典籍中，“毗富”多用于強調時間或空間的無限性。如唐代詩僧寒山的詩句“罪業如毘富，豈得免災毒”，借用“毗富”的宏大概念，暗喻罪孽深重且難以逃脫因果業報（）。
字義分解（輔助理解）
“毗富”作為佛教術語，主要用于形容宏大無邊的概念，具體使用需結合宗教或文學語境理解。
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