《晉書·謝尚傳》：“ 尚 為政清簡，始到官，郡府以布四十匹為 尚 造烏布帳。 尚 壞之，以為軍士襦袴”。後因以“烏布帳”為為政講究排場之典。 唐 韓翃 《送夏侯侍郎》詩：“聽訟不聞烏布帳，迎賓暫著紫綈裘。”
烏布帳是中國古代文獻中記載的一種傳統居室陳設器具，其名稱由材質與功能共同構成。《漢語大詞典》将其定義為“以黑色布料制成的帷帳”，主要用于遮蔽風塵或分隔空間。從構詞角度分析，“烏”指代深黑色，源自《說文解字》中“烏，孝鳥也”的引申義，強調其色澤特征；“布帳”則屬于偏正結構，表明以紡織物為原料的懸挂裝置。
據《中國曆代器物考》記載，烏布帳在漢代已作為貴族居所的常見陳設，其形制多為方形頂蓋配垂地帷幔，四角常綴有流蘇或玉墜裝飾。唐代詩人杜甫在《秋興八首》中“羅幕生寒夜，烏帱隱月痕”的描述，佐證了該類帷帳兼具實用與審美的雙重價值。明清時期，烏布帳逐漸演變為民間婚喪儀禮中的禮儀道具，《風俗通義》載其“紅白事皆懸烏帳，取肅穆莊重之意”。
在文化内涵層面，《文心雕龍》注疏指出，烏布帳在古代文學中常作為隱逸文化的象征物，如《世說新語》載竹林七賢“懸烏帳于林間，論道忘機”，體現文人超脫世俗的精神追求。現代考古發現中，湖北江陵楚墓出土的戰國時期絲質殘片，經考證為現存最早的烏布帳實物遺存。
“烏布帳”是一個源自曆史典故的詞語，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
該詞最早出自《晉書·謝尚傳》。記載謝尚初到任時，郡府用四十匹布為他制作烏布帳（黑色布帳），但他認為此舉過于鋪張，便将布料拆解改作士兵衣物。這一行為體現了謝尚為政清廉簡樸的作風，因此“烏布帳”後來成為諷刺為政者講究排場的典故。
核心含義
指代官員在政務中追求形式主義或鋪張浪費的行為，含批判色彩。
文學引用
唐代韓翃《送夏侯侍郎》中“聽訟不聞烏布帳”一句，即以烏布帳暗喻官場排場，反襯清廉作風。
部分資料（如、2）提到該詞形容“人心黑暗”，但此說法未見于權威典籍，可能是現代引申或誤傳，需謹慎使用。
如需進一步考證，可查閱《晉書》原文或《漢語大詞典》相關條目。
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