
(1).功績和資曆。《史記·高祖功臣侯者年表序》:“古者人臣功有五品,以德立宗廟定社稷曰勳,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閲。”《漢書·車千秋傳》:“ 千秋 無他材能術學,又無伐閲功勞。” 顔師古 注:“伐,積功也。閲,經歷也。”《陳書·傅縡傳》:“朝臣以 華 素無伐閲,競排詆之。” 章炳麟 《國故論衡·原名》:“且自古之名家,考伐閲,程爵位。”
(2).指記功簿冊。《漢書·朱博傳》:“檄到,齎伐閲詣府。”
"伐閱"是漢語中具有雙層文化内涵的複合詞,其釋義需從古代制度與建築形制兩方面考辨:
一、功績記錄制度(名詞) 指古代記錄功勳的戶籍檔案系統。《漢語大詞典》載其本義為"功績與資曆",源自《史記·高祖功臣侯者年表》"明其等曰伐,積日曰閱"的記載。該制度通過累計戰功(伐)與任職時長(閱)評定官員等級,類似現代的人事檔案制度。《辭源》補充說明這種考評體系始見于周代,秦漢時期形成完備的"伐閱簿"登記制度。
二、門第标示建築(名詞) 特指古代顯貴府邸門前的立柱裝置。《中國古代建築辭典》考據這類立柱多由整根圓木制成,表面刻記家族成員的官職勳績,兼具旌表功勳與彰顯門第的雙重功能。王力《古代漢語常識》指出這種建築形制在漢代達到鼎盛,至唐代逐漸演化為華表的前身。
該詞的語義演變呈現從具體制度向抽象評價的轉化過程。東漢鄭玄注《周禮》時已出現"伐閱轉指資曆"的引申用法,至《後漢書·韋彪傳》"伐閱皆以才能"的記載,标志着詞義完全過渡為對官員資曆能力的綜合評價體系。
“伐閱”是一個古代漢語詞彙,其含義在不同文獻中有細微差異,但核心指向功績與資曆的記錄或積累。以下是綜合多來源的詳細解釋:
“伐閱”的核心含義圍繞“功績”與“資曆”展開,既可指個人成就的積累,也可代指記錄這些成就的官方檔案。使用時需注意結合具體文獻語境,避免與形近詞(如“閥閱”)混淆。
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