[outstanding person who lives in solitude] 比喻隱居或未露頭角的傑出人才
諸葛孔明者,卧龍也。——《三國志·諸葛亮傳》
(1).喻隱居或尚未嶄露頭角的傑出人材。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“﹝ 徐庶 ﹞謂 先主 曰：‘ 諸葛孔明 者，卧龍也，将軍豈願見之乎？’”《晉書·嵇康傳》：“﹝ 鐘會 ﹞言於 文帝 曰：‘ 嵇康 ，卧龍也，不可起，公無憂天下，顧以 嵇康 為慮耳。’” 唐 溫庭筠 《秘書劉尚書挽歌詞》之一：“粉署見飛鵩，玉山猜卧龍。” 清 陳之遴 《北固山》詩：“飲馬幾回虛割據，卧龍從古混漁樵。”
(2).《漢書·王章傳》：“ 章 為諸生學 長安 ，獨與妻居。 章 疾病，無被，卧牛衣中，與妻決，涕泣。” 顔師古 注：“牛衣，編亂麻為之，即今俗呼為龍具者。”後因亦以“卧龍”指貧困的人。 唐 戎昱 《上湖南崔中丞》詩：“舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄卧龍貧。”
(3).形容山勢綿延起伏。 唐 錢起 《賦得歸雲送李山人歸華山》：“蓋影隨征馬，衣香拂卧龍。” 明 高啟 《蕭山尹明府吳越兩山亭》詩：“左招舞鳳來百裡，右顧卧龍橫半州。”
(4).形容樹木或樹根盤曲之狀。 北周 庾信 《同會河陽公新造山池聊得寓目》詩：“暗石疑藏虎，盤根似卧龍。” 宋 梅堯臣 《寄許越州》詩：“卧龍生茗舌，鼓角催新陽。”
“卧龍”一詞在漢語中具有豐富的文化内涵和多重含義，主要可從以下角度闡釋：
指盤卧或蟄伏的龍。龍在中國文化中象征祥瑞與力量，“卧”則強調其蓄勢待發、隱而未顯的狀态。
來源：《漢語大詞典》（無鍊接）、《現代漢語詞典》（無鍊接）。
此義項最為常用，典出三國時期諸葛亮。
詳細釋義：
比喻隱居未顯、懷有雄才大略之人，尤指具備治國安邦之能的智者。其特質包括：
典源：
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載，徐庶向劉備推薦諸葛亮時稱：“諸葛孔明者，卧龍也。”
後世用例：
地名代稱
來源：《中國古今地名大詞典》（無鍊接）。
人名或别號
曆史人物常以“卧龍”為號，如明代文學家李贽别號“溫陵卧龍”。
“卧龍”凝結了中國傳統文化中隱逸與濟世相統一的價值觀，強調内在才能與外在機遇的結合，成為文人理想人格的象征之一。
參考資料原文來源：
（注：古籍原文及工具書無直接可引用鍊接，以權威出版物信息替代）
“卧龍”一詞的含義可從以下方面綜合解析：
比喻隱逸的傑出人才
指具有卓越才能但尚未顯露或隱居的人，典出《三國志·諸葛亮傳》。劉備曾聽聞“諸葛孔明者，卧龍也”，後以此稱諸葛亮，成為其代稱。
字面意象
原指“睡卧的龍”，如北周庾信詩句“盤根似卧龍”形容樹根盤曲如龍形。
自然形态的比喻
特殊語境下的代指
“卧龍”承載了中國傳統文化中對“隱逸智慧”的推崇，強調内在能力與外在時機的結合。諸葛亮作為典型代表，其“卧龍”稱號體現了未遇明主前的蟄伏狀态。
注：部分引申義（如指代貧困者）使用較少，多見于特定詩文，需結合語境理解。
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