三統的意思、三統的詳細解釋

三統的解釋

(1).指夏、商、周三代的正朔。夏正建寅為人統，商正建丑為地統，周正建子為天統。亦謂之三正。《漢書·劉向傳》：“王者必通三統，明天命所授者博，非獨一姓也。” 顔師古注引張晏曰：“一曰天統，為周十一月建子為正，天始施之端也。二曰地統，謂殷以十二月建丑為正，地始化之端也。三曰人統，謂夏以十三月建寅為正，人始成立之端也。” 明張居正《萬壽無疆頌》：“布歷推策，仰測鴻濛，三統五紀，四分九宮，機智可盡，太虛無窮。” 清全祖望《經史問答》：“古人於歲首，則有建子、建丑、建寅之别，謂之三統。”

(2).指三統曆。《宋書·律曆志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符劉歆《三統》之數，假託非類，以飾其説，皆孟堅之妄矣。” 唐陳子昂《大周受命頌》：“神皇窅然，迺登崑崙之臺，修《三統》，觀五始。”《清史稿·時憲志一》：“ 宣城人梅文鼎研精天算，由《授時》以溯《三統》、《四分》以來諸家之術，又博考《九執》、《回回術》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其異同。”

詞語分解

三的解釋三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。表示多次或多數：三思而行。三緘其口。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
統的解釋統（統） ǒ 總括，總起來：統一。統率（刬）。統帥。統攝（統轄）。統考。統籌。統戰。統共。統購統銷。事物的連續關系：系統。血統。傳（俷）統。體統。筆畫數：；部首：纟；筆順編號：

專業解析

三統一詞在漢語詞典中主要有以下兩種核心釋義，均與中國古代曆史文化密切相關：

指夏、商、周三代的正朔（曆法制度與服色象征）
- 釋義：指夏朝、商朝、周朝三個朝代所崇尚和使用的不同曆法（正朔）以及與之對應的象征性顔色（服色）。這是“三統”最基礎的含義。
- 詳細說明：古人認為，每個新王朝建立，為了顯示“天命所歸”，會更改曆法（即“改正朔”）并規定本朝崇尚的顔色（即“易服色”）。具體而言：
  - 夏朝以建寅之月（即農曆正月）為歲首，崇尚黑色，稱為“人統”或“黑統”。
  - 商朝以建丑之月（即農曆十二月）為歲首，崇尚白色，稱為“地統”或“白統”。
  - 周朝以建子之月（即農曆十一月）為歲首，崇尚赤色，稱為“天統”或“赤統”。
- 這種“三統”循環的理論，體現了古代“天人感應”思想和王朝更替的合法性依據。對此義項有明确記載。
指漢代公羊學派提出的曆史循環論（“三統說”）
- 釋義：特指由西漢經學家董仲舒等人在《春秋公羊傳》基礎上發展出來的一種曆史哲學理論。該理論認為曆史的發展是按照“黑統”（夏）、“白統”（商）、“赤統”（周）的順序循環往複。
- 詳細說明：此學說不僅包含了上述曆法與服色的更疊，更将其上升為解釋王朝興替規律的理論框架。它強調每個“統”都有其對應的制度、禮儀和治國理念，新王朝必須“改正朔，易服色，制禮作樂”以應天承運，完成“統”的轉換。這一理論對漢代及後世的政治思想和制度建設産生了深遠影響。對此義項有專門闡釋。

“三統”的核心概念源于中國古代的曆法制度與王朝象征體系，後發展成為一種重要的曆史循環理論。其具體所指需結合上下文語境判斷，或指夏商周三代的曆法服色之别，或專指漢代公羊學派的“三統說”理論。

網絡擴展解釋

“三統”是中國古代曆法與政治哲學中的重要概念，主要有以下兩層含義：

一、三代正朔制度（三正）

基本定義
指夏、商、周三代不同的曆法正朔制度，分别對應“人統”“地統”“天統”。
- 夏代（人統）：以建寅之月（農曆正月）為歲首，象征人類活動之始。
- 商代（地統）：以建丑之月（農曆十二月）為歲首，象征大地孕育萬物。
- 周代（天統）：以建子之月（農曆十一月）為歲首，象征天時循環的開端。
哲學與政治意義
漢代董仲舒提出“三統三正說”，認為新王朝需通過“改正朔、易服色”彰顯天命轉移。例如：
- 周代尚赤（赤統），商代尚白（白統），夏代尚黑（黑統），循環往複。
- 劉歆進一步将三統與天、地、人對應，并關聯甲子、甲辰、甲申等幹支紀年。

二、三統曆

指西漢劉歆在《三統曆》中提出的曆法體系，融合了天文觀測與五行理論，對後世曆法影響深遠。該曆法以19年7閏的“章法”調和回歸年與朔望月，并首次提出“超辰法”計算歲星周期。

“三統”既是中國古代曆法演變的标志，也承載了“天命循環”的政治哲學思想。若需進一步了解三統曆的具體計算或曆史案例，可參考《漢書·律曆志》等原始文獻。

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