
我国古代对 日本 的称呼。《后汉书·孝安帝纪》:“ 永初 元年……冬十月, 倭国 遣使奉献。”《旧唐书·东夷传》:“ 倭国 者,古 倭奴国 也。去京师一万四千里,在 新罗 东南大海中。” 明 宋应星 《天工开物·海舟》:“ 倭国 海舶,两傍列櫓手栏板抵水,人在其中运力。”
倭国是古代中国对日本列岛及其政权的历史称谓。根据《汉语大词典》解释,“倭”最初指代东海外的岛国族群,后逐渐演变为对日本的特指称谓。这一名称最早见于《汉书·地理志》:“乐浪海中有倭人,分为百余国”,此处“倭人”即指古代日本列岛居民。
从词源学角度分析,“倭”字在古汉语中含“顺从”“矮小”之意。《说文解字》记载:“倭,顺皃(貌)”,可能与古代日本使者谦恭的外交姿态相关。但需要注意的是,该字在现代汉语中已无贬义色彩,仅作为历史地理名词使用。
历史文献中的“倭国”概念存在演变过程:
在文化关联层面,《辞海》指出“倭”字衍生出“倭刀”“倭缎”等文化词汇,反映了古代中日物质文化交流。现代学术著作如《中国历史地名大辞典》强调,使用“倭国”时应结合具体历史语境,避免概念混淆。
以下是关于“倭国”的详细解释:
“倭国”是中国古代对日本的称呼,最早见于东汉时期文献。其名称源于日语“やまと”(Yamato),与“大和”发音相同,后逐渐成为日本在中华文化圈内的代称。
东汉时期
汉光武帝刘秀曾赐予日本列岛某部落首领“汉倭奴国王”金印(1784年出土于日本九州),标志着“倭”作为官方称谓的确认。
三国至魏晋
魏明帝封日本邪马台国女王卑弥呼为“亲魏倭王”,进一步强化“倭国”作为政治实体的地位。
隋唐时期
日本因“倭”字隐含顺从之意(《说文解字》释“倭”为“顺皃”),且担心被误解为矮小,于7世纪末请求改国号为“日本”,武则天时期正式承认新国名。
“倭”的含义争议
别称关联
日本在文献中另有“东夷”“扶桑”“邪马台”等别称,反映不同时期的地理认知。
金印实证
日本九州出土的“汉倭奴国王”金印(现藏福冈市博物馆),证实《后汉书》记载的可靠性。
语言学研究
日语“倭”与“和”“大和”同音(やまと),表明日本在吸收汉字时对本土文化的再诠释。
如需进一步了解,可参考《后汉书》《新唐书》等古籍记载,或查阅日本福冈市博物馆的金印资料。
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