
(1).古代九服之一。《周禮·夏官·職方氏》:“其外方五百裡曰采服,又其外方五百裡曰衛服。” 鄭玄 注:“服,服事天子也。” 賈公彥 疏:“言衛者,為王衛禦。” 章炳麟 《封建考》:“九服相距為萬裡,其後削弱,徒有衛服以内。”
(2).指五服之一。見《書·康诰》。參見“ 九服 ”、“ 五服 ”。
"衛服"是中國古代"五服"制度中的一環,特指距離王都中心特定範圍内的區域,承擔着保衛王畿的重要職責。其詳細含義如下:
基本釋義與核心職能 "衛服"指在王畿外圍、負責保衛天子都城(王畿)安全的區域。"衛"字直接體現了其防禦、護衛的核心功能。該區域内的諸侯或行政單位主要職責是拱衛中央,維護王都的安全與穩定。
在"五服"體系中的位置與範圍 根據《尚書·禹貢》等古籍記載的經典"五服"制(甸服、侯服、綏服/賓服、要服、荒服),"衛服"通常被理解為"綏服"或"賓服"的一部分或别稱,位于侯服之外,要服之内。其具體範圍是距離王都中心500裡至1000裡的區域(以每五百裡為一服遞進)。這個區域是王畿防禦體系的關鍵緩沖地帶。
具體職責與象征意義
曆史語境與現代理解 "五服"制(包括衛服)是周代及後世儒家學者對理想化天下秩序的一種描述,反映了早期中國的疆域觀念和統治模式。現代學術界認為其更多是一種政治地理的理想模型,而非嚴格實行的行政區劃。它體現了古代中國"中心-邊緣"的天下觀和層級治理思想。
權威參考來源:
關于“衛服”的詞義解釋,綜合搜索結果中的多個來源,可總結如下:
九服制度中的“衛服”
根據《周禮·夏官·職方氏》記載,周代将王畿以外的地域按距離劃分為九服(侯服、甸服、男服、采服、衛服、蠻服、夷服、鎮服、藩服)。其中“衛服”位于采服之外,距離王畿2500-3000裡,主要職責是為周王室提供護衛。
五服體系中的“衛服”
另一種說法出自《尚書·康诰》,将服制分為五類,但具體所指内容需結合上下文,可能與九服體系存在差異。
現代漢語中,“衛服”可比喻有權勢的個體或機構,如政府官員、軍隊指揮官等,強調其權威性和護衛職能。
如需進一步考證,可參考《周禮》《尚書》原文或漢典(來源7、8)的詳細注解。
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