(1).胡人的語言。亦泛指外族、外國語或少數民族的語言。《隋書·經籍志四》：“﹝ 釋迦牟尼 ﹞捨太子位，出家學道，勤行精進，覺悟一切種智，而謂之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。” 明 湯顯祖 《榆林老将歌》：“娶妻胡語能胡言，盜馬與官多得錢。” 太平天囯 楊秀清 《奉天讨胡檄》：“中國有中國之語言，今 滿洲 造為京腔，更中國之音，是以胡言胡語惑中國也。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第三講：“從前譯經的人，多嫌胡言呆闆質樸，而把它改來適合現在的語言習慣，這是不對的。”
(2).胡說；亂說的話。《京本通俗小說·海陵王荒淫》：“妮子禁口，勿得胡言！”《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》：“你有事情從頭説，莫得胡言赫大人。”《白雪遺音·馬頭調·恨将起來》：“醉的他，胡言胡語将奴駡。” 陳毅 《在廣州歡送西哈努克宴會上的講話》：“我國的建設步伐大大加速了，殖民主義者的一派胡言，也就一一破産了。” 徐遲 《精神分析》：“瘋人分文武兩種：武瘋出手打人，動作粗暴；文瘋滿口胡言，竟日亂說。”
“胡言”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下兩種主要解釋：
原指胡人的語言
古代“胡”多指西北和北方的少數民族（如匈奴、鮮卑等）。因此，“胡言”最初指胡人使用的語言，也可泛指外族或外國語言。
例：《隋書·經籍志四》提到“佛陀”“浮屠”等詞為“胡言”，即源于梵語。
引申為毫無根據的亂說話
後衍生為“胡說”“胡言亂語”，表示缺乏邏輯或事實依據的言論。
例：明代《京本通俗小說》中“妮子禁口，勿得胡言！”。
若需了解具體曆史文獻中的用例或成語擴展，可參考《隋書》《五燈會元》等來源。
《胡言》這個詞是指言語無意義或荒謬的話語。它由兩個字組成，分别是“胡”和“言”。
《胡言》的部首是“月”和“言”，分别位于左右兩側。部首“月”指的是肉體，而部首“言”指的是說話或語言。
《胡言》這個詞的來源較為模糊，但有一種觀點認為它可能起源于古代胡人的語言。胡人是指古代中國人對北方民族的統稱，他們的語言與漢族有較大的差異，因此可能被漢族認為是無意義或荒謬的。
在繁體字中，胡言的書寫與簡體字相同。
在古時候，漢字的寫法與現在有所不同。以《胡言》為例，古代的寫法可能是類似于“亍言”或“戶言”的形式。
以下是一些使用《胡言》的例句：
1. 他說了一大堆胡言，完全聽不懂他在講些什麼。
2. 别聽他的胡言，他隻是在诓騙你。
3. 這些都是胡言，别相信他們的說辭。
一些與《胡言》相關的詞彙：
1. 胡說八道：指胡亂地、胡編亂造地說話。
2. 胡鬧：指不合理、荒唐的行為或言語。
3. 真言：指真實、有意義的言語。
一些與《胡言》相反或相似的詞彙：
1. 言之有據：指言辭有依據或有根據。
2. 有理有據：指言辭有道理且有依據。
3. 臆言：指主觀臆斷或毫無根據的言論。
以上是關于《胡言》的一些基本信息，包括意思、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句以及一些相關詞彙。【别人正在浏覽】