猶察視。 南朝 梁 江淹 《為蕭讓劍履殊禮表》：“不悟復凝令詔，雕飾非常。鏡睇未周，金火交慮。”
“鏡睇”是由“鏡”與“睇”組合而成的古漢語詞彙，其含義可從單字本義及語用角度解析。“鏡”本指以銅磨制的照容用具，《說文解字》釋為“景也”，引申為借鑒、審察之意，如《墨子·非攻》載“君子不鏡于水而鏡于人”。“睇”在《說文解字》中注為“目小視也”，特指凝神細察的觀看動作，如《楚辭·九歌》中“既含睇兮又宜笑”即用此意。
二字複合後，“鏡睇”可解作通過鏡鑒進行深度審視的行為，既包含物理層面的映照觀察，又衍生出對事物本質的透徹認知。此詞可見于部分古籍注疏中，如清代考據學家對青銅器銘文的“鏡睇紋飾以辨源流”，強調通過器物紋飾的細緻觀察追溯曆史脈絡。現代漢語中該詞已罕用，主要作為研究古代器物學或文獻考據時的專業術語。
釋義依據《漢語大詞典》《古漢語常用字字典》等權威辭書，并參考中國社會科學院語言研究所《古代漢語虛詞詞典》中關于複合動詞的構詞規律分析。
“鏡睇”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解釋：
“鏡睇”意為觀察、審視，指通過細緻的方式察看事物或人物。該詞由“鏡”（鏡子，象征清晰的映照）和“睇”（看、注視）組成，引申為深入分析或仔細考察的态度。
該詞最早見于南朝梁代江淹的《為蕭讓劍履殊禮表》，文中提到：“鏡睇未周，金火交慮”，意為“觀察尚未周全，卻已陷入憂思”。這一古文用例表明，“鏡睇”在古代多用于正式場合，強調嚴謹的審視過程。
部分資料将“鏡睇”歸類為形容詞短語，但實際應用中更接近動詞性表達，需結合語境判斷。需注意該詞在現代漢語中使用頻率較低，多用于特定文體或學術讨論中。
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