古稱在朝的卿、士、大夫為“外命夫”。相對于在宮中的内命夫。《周禮·天官·阍人》“凡外内命夫命婦出入，則為之闢” 唐 賈公彥 疏：“對在朝卿、大夫、士為外命夫。”
“外命夫”是中國古代職官制度中的特定稱謂，其含義及背景可綜合以下要點解釋：
1. 基本定義 外命夫指在朝中任職的卿、大夫、士等官員，與宮廷内的“内命夫”形成對應概念。這一劃分源于《周禮》記載，唐代賈公彥在《周禮疏》中明确解釋：“對在朝卿、大夫、士為外命夫”（、、）。
2. 與内命夫的區别
3. 制度背景 該稱謂屬于“命夫”體系的一部分，特指受天子正式冊封爵位的男子。根據《周禮·天官·阍人》記載，外命夫與内命夫在出入宮禁時享有特殊禮遇，由阍人負責引導避讓（、）。
4. 曆史文獻依據 主要見于《周禮》及後世注疏，如鄭玄、賈公彥等學者的解讀，體現了周代官職分類中對“朝”“宮”空間職能的嚴格劃分（、、）。
外命夫是周代職官體系中對外朝官員的統稱，其定義與内命夫形成空間和職能上的互補，反映了古代“内外有别”的行政架構特點。如需進一步考證，可查閱《周禮》原文及漢唐注疏。
外命夫是指在古代中國社會中，與妻子的婚姻關系中地位較低，無權無勢的丈夫。
外命夫的拆分部首為“人”和“口”，總計5個筆畫。
“外命夫”一詞的來源可以追溯到古代。在古代中國封建社會中，妻子在家庭結構中居于從屬地位，而丈夫在這種結構中往往身份高于妻子。因此，沒有丈夫無力無權的婚姻生活往往被人們形容為“外命夫”，意味着男方權威地位的缺失。
《外命夫》繁體字寫作「外命夫」。
在古代，「外命夫」的漢字寫法并沒有明顯變化。
他被人們戲稱為“外命夫”，因為他在家庭中沒有決策權。
守財奴、草包、軟飯男等
庸夫、懦夫、順從者
女強人、丈夫、家長
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