古称在朝的卿、士、大夫为“外命夫”。相对于在宫中的内命夫。《周礼·天官·阍人》“凡外内命夫命妇出入，则为之闢” 唐 贾公彦 疏：“对在朝卿、大夫、士为外命夫。”
“外命夫”是中国古代职官制度中的特定称谓，其含义及背景可综合以下要点解释：
1. 基本定义 外命夫指在朝中任职的卿、大夫、士等官员，与宫廷内的“内命夫”形成对应概念。这一划分源于《周礼》记载，唐代贾公彦在《周礼疏》中明确解释：“对在朝卿、大夫、士为外命夫”（、、）。
2. 与内命夫的区别
3. 制度背景 该称谓属于“命夫”体系的一部分，特指受天子正式册封爵位的男子。根据《周礼·天官·阍人》记载，外命夫与内命夫在出入宫禁时享有特殊礼遇，由阍人负责引导避让（、）。
4. 历史文献依据 主要见于《周礼》及后世注疏，如郑玄、贾公彦等学者的解读，体现了周代官职分类中对“朝”“宫”空间职能的严格划分（、、）。
外命夫是周代职官体系中对外朝官员的统称，其定义与内命夫形成空间和职能上的互补，反映了古代“内外有别”的行政架构特点。如需进一步考证，可查阅《周礼》原文及汉唐注疏。
外命夫是指在古代中国社会中，与妻子的婚姻关系中地位较低，无权无势的丈夫。
外命夫的拆分部首为“人”和“口”，总计5个笔画。
“外命夫”一词的来源可以追溯到古代。在古代中国封建社会中，妻子在家庭结构中居于从属地位，而丈夫在这种结构中往往身份高于妻子。因此，没有丈夫无力无权的婚姻生活往往被人们形容为“外命夫”，意味着男方权威地位的缺失。
《外命夫》繁体字写作「外命夫」。
在古代，「外命夫」的汉字写法并没有明显变化。
他被人们戏称为“外命夫”，因为他在家庭中没有决策权。
守财奴、草包、软饭男等
庸夫、懦夫、顺从者
女强人、丈夫、家长
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