托世的意思、托世的詳細解釋
托世的解釋
謂寄迹人世。
詞語分解
- 托的解釋 托 ō 用手掌承着東西：兩手托着下巴。 陪襯，鋪墊：襯托。烘托。 承着器物的東西：托盤。 寄，暫放：托身;托迹（均指遁居深山寄身于世外，以逃避世事）。 請别人代辦：委托。拜托。囑托。 借故推委或躲閃：
- 世的解釋 世 ì 一個時代，有時特指三十年：世代（.很多年代；.好幾輩子）。世紀（指一百年）。流芳百世。 一輩一輩相傳的：世襲。世家（.封建社會中門第高，世代做官的人家；.《史記》中諸侯的傳記）。 人間，以與天
專業解析
托世是漢語中的佛教術語，指衆生因業力牽引而輪回轉生至某一世間，即“寄托投生于世間”的過程。其釋義可從以下三方面解析：
一、核心釋義
托世（tuō shì）
指靈魂依托業力轉生至新的生命形态，進入輪回中的某一世間。《漢語大詞典》将其釋為“投胎轉世”，強調生命在六道（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）中的流轉過程。
例：佛教認為衆生皆因因果業報而托世，循環不息。
二、單字溯源
- 托（tuō）
- 本義：寄托、依托。《說文解字》注：“托，寄也。”
- 引申：在佛教語境中特指靈魂的“寄托投生”，如“托胎”“托生”。
- 世（shì）
- 本義：三十年為一世，後泛指時間或人間。《玉篇》釋：“世，代也。”
- 佛學引申：指輪回中的生存界（如“三世”“六世”），即生命流轉的時空範疇。
二字組合後，“托世”凝結為“靈魂依托業力轉生于世間”的完整概念。
三、文化語境
- 佛教輪回觀
托世是輪回思想的核心環節，體現“十二因緣”中“生”（jāti）的階段，即因無明、業力導緻新生命的開始。據《阿含經》，衆生“無明所覆，愛結所系，馳逐生死，往來托世”。
- 文學與口語應用
- 古典文學：明清小說常用“托世”描述轉世情節，如《醒世恒言》中“前世修行，今生托世富貴”。
- 方言俗語：閩南語等方言保留“托世”表“投胎”的用法，如“歹命人托世到好門戶”（命運差的人投胎到好人家）。
權威參考來源：
- 釋義綜合自《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《佛學大辭典》（丁福保編）
- 佛教經典依據《長阿含經》《大毗婆沙論》
- 漢字溯源參考《說文解字注》（段玉裁）、《玉篇》（顧野王）
網絡擴展解釋
“托世”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差異，以下是綜合解釋：
一、基本釋義
- 寄迹人世
指短暫寄托或存在于世間，帶有超脫或旁觀意味。例如晉代葛洪《抱樸子·任命》提到“託世飄迅而不再”，清代吳錫麒詩中也有“託世隻牛毛”的用法。
二、引申含義
- 依賴外界的生存觀
部分現代解釋（如）将其引申為“将命運寄托于社會或他人”，強調對他人的依賴，甚至隱含批判“缺乏自立”的消極态度。例如：“托世常用于批評過度依賴他人者。”
三、使用場景
- 文學與哲學語境：多用于古典文獻，表達對人生短暫的感慨或隱逸思想（參考《抱樸子》及清代詩文）。
- 現代批評語境：可指代消極依賴他人的行為。
四、補充說明
權威性較高的來源（如漢典、滬江詞典）均以“寄迹人世”為核心釋義，而“依賴他人”屬于現代引申義，需結合具體語境理解。
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