
吟詩;寫詩。《左傳·襄公二十八年》:“賦詩斷章,餘取所求焉。” 唐 王維 《慕容承攜素馔見過》詩:“紗帽烏皮幾,閒居懶賦詩。” 曹禺 《北京人》第一幕:“他生長在 北平 的書香門第,下棋,賦詩,作畫,很自然地在他的生活裡占了很多的時間。”
"賦詩"是漢語古典文學中的專業術語,其核心含義指通過特定形式創作詩歌。該詞語最早見于《周禮》,包含三個層面的釋義:
一、作為動詞性短語 指創作詩歌的行為過程。《漢語大詞典》定義為"作詩,吟誦詩篇",強調創作主體通過文字組合表達情志的過程。王力在《古代漢語》中指出,先秦時期"賦"已包含"鋪陳直叙"的創作手法,與"比""興"共同構成詩歌創作的基本方法。
二、作為曆史文體概念 特指《詩經》的六種表現手法之一。袁行霈在《中國文學史》中強調,漢代學者将"賦"确立為獨立文體,形成與詩、詞并立的韻文形式,其特點是"鋪采摛文,體物寫志"的鋪陳叙事特征。
三、作為文化儀式行為 古代禮儀場合中,貴族通過吟誦《詩經》篇章實現政治溝通。朱自清在《詩言志辨》中記載,春秋時期列國使節常以"賦詩言志"方式完成外交辭令,形成特有的文化編碼系統。
該詞語的語義演變呈現從具體創作行為到文體概念的轉化。餘冠英在《詩經選注》中特别指出,戰國後期"賦"逐漸脫離音樂載體,發展為側重文字鋪排的獨立文學體裁。現代漢語中該詞多用于文學批評領域,特指古典詩歌的創作實踐。
賦詩,指吟誦或創作詩歌的行為,其含義可從以下方面綜合解析:
基本定義
賦詩即“吟詩”或“寫詩”,指通過詩歌形式表達思想情感。古代文獻如《左傳》記載“賦詩斷章”,即截取詩句表達觀點,體現斷章取義的用法。
曆史淵源與功能
西周至春秋時期,賦詩常用于外交宴會等場合,賓主通過現成詩篇的吟誦傳遞立場,如《詩經》篇章的引用。這種賦詩不強調原意,而側重借喻或暗示。例如《襄公二十八年》記載,諸侯借賦詩表明政治訴求。
文學創作特性
賦詩要求語言凝練、韻律和諧,且需通過意象傳遞深層意境。唐宋文人如王維、陸遊等常以賦詩抒情,如“閒居懶賦詩”展現文人雅趣。
現代延伸與場景
現代賦詩多指詩歌創作,可用于文學活動、社交贈答或即興抒情。例如查字典中“金秋九月,賞菊賦詩”的例句,即描繪傳統節日中的雅集場景。
總結來看,“賦詩”既是古代政治社交的獨特語言形式,也是貫穿中國曆史的文學表達方式,兼具實用性與藝術性。
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