(1).猶教令。上對下的告谕。《晉書·會稽王道子傳》：“時有人為《雲中詩》以指斥朝廷曰：‘相王沉醉，輕出教命。’”《南史·徐摛傳》：“ 大通 初，王總戎北侵，以 摛 兼寧蠻府長史，參贊戎政，教命軍書，多自 摛 出。”《舊五代史·唐書·莊宗紀六》：“時皇太後行誥命，皇後 劉氏 行教命，互遣使人宣達藩後，紊亂之弊，人不敢言。”
(2).猶指示。 明 方孝孺 《與童伯禮書》：“方從父兄之後，抒晨夕之哀，徒奉教命，冒以衰服請見，則人謂我何？”
“教命”在漢語詞典中屬于較為罕見的複合詞，其核心含義需從構詞法和古籍用例中分析：
一、字義溯源
二、複合義項
三、現代用法 該詞在現代漢語中已鮮少獨立使用，僅存于特定學術研究或仿古文本中。其語義更貼近“教誨使命”的短語結構，而非固定詞彙。
“教命”是一個漢語詞彙，在不同語境中有多重含義，需結合權威來源綜合解析：
上對下的告谕或指令
指上級對下級發布的教導性命令，常見于古代文獻。例如《晉書·會稽王道子傳》中“輕出教命”，即指隨意下達指令。此釋義在多個來源中均有體現。
指示或教導
可泛指帶有指導性質的命令，如《南史·徐摛傳》中“承教命”即接受指示。部分現代釋義将其擴展為“啟發人們明辨是非”，但此說法僅見于個别中等權威來源，需謹慎參考。
在佛教經典中，“教命”特指教誡與命令的結合，如《長阿含經》提到“侍者承教命”，強調遵從教誨與指令的雙重含義。這一用法具有宗教語境的專業性。
“教命”的核心意義圍繞“教導性指令”展開，既可指具體命令（如古代文獻），也可用于抽象引導（如佛教教義）。需注意語境差異，避免混淆特殊領域與通用釋義。
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