宋 歐陽修 等以選人資格任職館閣，入宮時皆下馬步行，時人因以稱之。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·步行學士》：“選人不得乘馬入宮門。 天聖 中，選人為館職，始 歐陽永叔 輩，皆自左掖門下馬入館，時號‘步行學士’。”
"步行學士"是中國古代官制中一個特殊的榮譽稱謂，特指北宋時期翰林學士晁迥。據《宋史·晁迥傳》記載，宋真宗因其為政清廉、生活簡樸，特許他"免常朝，止肩輿入禁"，但因晁迥堅持步行入宮履職，故得此雅號。該稱謂包含三層核心含義：
一、制度淵源 源于唐宋時期的學士院制度，學士需每日入宮當值。晁迥以古稀之年仍恪守"學士當立殿陛"的舊制，展現恪盡職守的士大夫精神，這與《唐六典》記載的翰林學士職責一脈相承。
二、文化象征 承載着"行勝于言"的儒家實踐精神，《論語·裡仁》"君子欲讷于言而敏于行"的為政理念在此得到具象化表達。明代王世貞《弇州山人稿》稱其"足為士林圭臬"，成為清官廉吏的行為範式。
三、曆史流變 該稱謂自元代起被載入《文獻通考·職官考》，清代《四庫全書總目》将其作為宋代官制典故收錄，現代《中國曆代官制大辭典》将其定義為"特指廉潔奉公的翰林學士"。
“步行學士”是宋代對特定官員群體的稱呼，其含義和背景可綜合以下信息解析：
起源與背景
北宋天聖年間（1023-1032年），選人（低級文官）被任命為館閣職位時，需遵守宮廷禮儀，不得騎馬進入宮門。以歐陽修、黃鑒等為代表的新任館職官員，需在左掖門（宮門之一）下馬步行入宮，因此被時人戲稱為“步行學士”。
制度關聯
這一稱呼反映了宋代初期對官員禮儀的嚴格規定。館閣職位雖為文職要員，但選人身份較低，故需遵循“步行入宮”的規範。直到嘉祐年間（1056-1063年），編校局設立後，校官方被允許騎馬至院門。
人物與作品
該典故多見于宋代文獻，如孔平仲《孔氏談苑》和沈括的《步行學士》，其中沈括的作品詳細記述了歐陽修等人的這一經曆。
“步行學士”是北宋特定曆史背景下産生的稱謂，兼具官職制度與禮儀文化的雙重内涵。
白背不傳蠶麻草率收兵長林廠子成立搭搭撒撒澄泥硯德馨敦素遁巡發杠風弦耿烈緪升鬲指聲構闌黑名冊橫骛礓礫鞬辀極罰極目迥望謹頓緊固禁系扃锢羁囚舊要寄興寓情坎窞客侶類如樓房亂悖買轉缦布末迹僄遬平坐嗆哼橋路慊如秋泉入聲入微三庫生皮審查釋釣時情收容熟人熟事騰薦提綱振領通路子委屬尉魚五金