骖乘和仆從。《史記·周本紀》“近臣盡規，親戚補察” 裴駰 集解引 三國 吳 韋昭 曰：“近臣，驂僕之屬。”
"骖仆"一詞在漢語中屬于古代車馬文化的專稱，其核心含義可從以下四個層面解析：
構詞本義 "骖"指古代駕車時位于兩側的馬匹，《說文解字》釋為"駕三馬也"，後延伸為側馬通稱；"仆"指駕馭車馬的奴仆，《周禮·夏官》鄭玄注明确"仆，馭車者"。二字複合構成"骖仆"，特指駕馭副車或隨從車輛的仆役。
職司功能 在古代禮儀制度中，骖仆負責管理備用車馬。《禮記·曲禮》記載"君車将駕，則仆執策立于馬前"，孔穎達疏證指出骖仆需具備"五馭"技能，包括鳴銮和、逐水曲等特殊禦術，确保副車與主車保持安全距離。
文化象征 該詞承載着古代等級制度内涵，《春秋公羊傳》何休注雲"天子駕六，諸侯駕五，卿駕四"，骖仆數量與質量直接體現主人身份。漢代畫像石中常見骖仆持戟護衛的造型，印證其兼具儀衛職能。
語用演變 唐宋以降，隨着車戰消亡，"骖仆"逐漸轉為文學意象。杜甫《投贈哥舒開府翰》"軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊"句，仇兆鳌《杜詩詳注》考釋"非熊"暗用骖仆典故，喻指賢能輔佐之士。
“骖仆”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
“骖仆”合稱表示骖乘與仆從的統稱，即古代貴族出行時，負責駕車、護衛及侍奉的隨行人員群體。
《史記·周本紀》中“近臣盡規，親戚補察”一句的注釋提到：“近臣，驂僕之屬”（三國吳·韋昭注），表明骖仆屬于君王身邊親近的侍從類别。
該詞現已罕用，主要用于古籍研究或曆史文學作品中，描述古代禮儀制度中的隨行人員配置。如需進一步了解相關詞語（如“骖乘”“仆役”），可參考《史記》集解或古代車馬制度研究資料。
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