(1).一問一答。《左傳·襄公十二年》：“ 靈王 求後于 齊 ， 齊侯 問對於 晏桓子 。” 清 吳骞 《扶風傳信錄》：“是夕祖孫及 仲仙 同處一室，問對竟， 仲仙 復為歌曲。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“此外在《論語》中有關于 子張 和 孔子 的問對好多條。”
(2).文體名。 明 徐師曾 《文體明辨序說·問對》：“問對者，文人假設之詞也。其名既殊，其實復異，故名實皆問者， 屈平 《天問》， 江淹 《邃古篇》之類是也。名問而實對者， 柳宗元 《晉問》之類是也。”
“問對”是一個漢語詞彙，包含以下兩層含義：
一問一答的對話形式
指通過提問與回答進行交流，常見于古代文獻或師生對話場景。例如《左傳·襄公十二年》記載的齊侯與晏桓子的問答，清代吳骞《扶風傳信錄》中也記錄了祖孫對話的情景。
特定文體名稱
指作者自設問題并自我解答的文體形式，用以闡明觀點或抒發情感。例如：
明代徐師曾在《文體明辨序說》中将問對文體分為兩類：
“對”字本義為應答，甲骨文從“口”強調言語回應，後逐漸引申出“對應”“對答”等含義，為“問對”一詞提供了語義基礎。
以上内容綜合了古代典籍、文體學研究和漢字演變考據，涵蓋文學、語言學等多角度解釋。如需進一步探讨具體文獻案例，可參考《左傳》《文體明辨》等原著。
《問對》是一個成語，意為确保問詢的正确與不誤。在某個問題、情況、事情等方面，能夠得到正确的指導或答案。
《問對》包含兩個字，拆分成“問”和“對”兩個字。其中，“問”字是由“口”和“門”兩部組成，總共4畫；“對”字是由“寸”和“寸”兩部組成，總共7畫。
《問對》這個成語的來源可以追溯到古代的《禮記·王制》，其中有一句話叫做“問惟中，對以正”。後來演變成了成語《問對》。
《問對》的繁體字為「問對」。
在古時候，漢字的寫法可能與現在不完全相同。對于《問對》這個成語，在古代可能會有一些字形上的差異。
1. 在遇到難題時，他總能找到正确的方法，真是問對了。
2. 這個問題很關鍵，我們一定要确保問對了。
3. 隻有問對了，才能得到正确的答案。
問詢、對答如流、對號入座、問話
确證、核實、查證、核對
問錯、答錯
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