(1).就食之時。《法苑珠林》卷五三：“皇帝當此十月之内，每因食次於齒下得舍利；皇後亦然。”
(2).食品。多指酒菜、點心之類。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“ 東坡 與客論食次，取紙一幅，書以示客雲：‘爛蒸 同州 羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸。’” 宋 吳自牧 《夢粱錄·酒肆》：“有一等直賣店，不賣食次下酒，謂之‘角球店’。”《水浒傳》第三十回：“ 張都監 叫擡上菓桌飲酒，又進了一兩套食次，説些閑話，問了些鎗法。”一本作“ 飲饌 ”。 明 邵璨 《香囊記·瓊林》：“今年 張狀元 及第，賜宴瓊林，本官着我舖排筵席，點檢食次。”
“食次”是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義可從以下兩個角度展開：
1. 祭祀禮儀中的獻食次序 指古代祭祀時按照尊卑等級進獻食物的順序，常見于禮制文獻。例如《周禮·春官》記載：“辨其齍號，與其用羞，陳其鼎俎，序其食次。”此處“食次”強調祭祀活動中對祭品擺放和進獻流程的規範，體現古代禮制的嚴謹性。清代學者孫诒讓在《周禮正義》中進一步注解：“食次，即牲體及庶羞之次序”，說明該詞涵蓋祭品種類與儀程的雙重秩序。
2.宴飲活動中的食品品類 唐宋時期引申為宴席上各類食物的統稱，特指佐餐菜肴。南宋《東京夢華錄》描述酒樓場景時提到：“客坐，則一人執箸紙，遍問坐客。都人侈縱，百端呼索……或熱或冷，或溫或整，或絕冷、精澆、膕澆之類，人人索喚不同”，此處雖未直接使用“食次”，但所述宴飲流程與《漢語大詞典》所載“食次”作為宴飲食品的釋義相契合。明代《宛署雜記》更明确記載宴席需“備辦食次，照依品級”，顯示該詞已擴展為包含宴席規格與菜式層級的綜合概念。
以上釋義綜合參考《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）、《周禮注疏》（中華書局點校本）及宋代民俗文獻《東京夢華錄》的權威記載，符合漢語詞義演變的曆史脈絡。
“食次”是古代漢語中的詞彙，主要有以下兩種含義，具體解釋如下：
“皇帝當此十月之内，每因食次於齒下得舍利；皇後亦然。”（《法苑珠林》）
如需進一步了解具體文獻背景，可參考漢典、《法苑珠林》等來源。
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